ما هي الرايونية؟

رايونيزم كان حركة فنية روسية من الطليعة أسسها الرسامان ناتاليا غونشاروفا وميخائيل لاريونوف حوالي عام 1911. كانت الحركة قائمة على مفهوم أن الأشياء المادية هي في الحقيقة نقاط انطلاق فقط لانبعاث الضوء، وأن هذا الضوء هو الموضوع الوحيد الذي يستحق الرسم. تأتي كلمة رايونيزم، أو كما ينطقها العديد من الروس، رايزم، من الكلمة الروسية лучизма, أو لوتشيزما، والتي تعني "الإشعاع". يبدو أن إعجابهم بخصائص الإشعاع جاء من نوع عام من الهوس العالمي بما كان في ذلك الوقت اختراعًا جديدًا نسبيًا: الأشعة السينية. في عام 1895، اكتشف الفيزيائي الألماني فيلهلم كونراد رينتغن عن طريق الخطأ أن الباريوم بلاتينوسيانايد يتلألأ حتى وهو محاط بالورق المقوى. كانت تلك الإدراك - أن جزيئات الضوء يمكن أن تمر عبر الأجسام الصلبة - صادمة للعلماء، وتسببت في أن يقوم العديد من الناس العاديين بالقفزة الفلسفية بأن الضوء، كمادة، يجب أن يكون له الأولوية على ما يسمى بالأجسام الصلبة. استنتج الرايونست أن من العبث قضاء الوقت في رسم ما يسمى بالواقع، عندما تكون جميع الأشياء والحيوانات والناس والمناظر الطبيعية في الحقيقة ثانوية لطاقة الضوء التي تضيء عليها، وتعيش بداخلها، وتخترقها. كانوا يعتقدون أن هذا الضوء هو القوة الحقيقية الأساسية التي تربط الكون معًا. كما وصفها لاريونوف ذات مرة، "رايزم هو رسم الفضاء الذي يكشف ليس من خلال خطوط الأجسام، ولا حتى من خلال ألوانها الشكلية، ولكن من خلال الدراما المستمرة والمكثفة للأشعة التي تشكل وحدة كل الأشياء."

المستقبل خلفنا

نحن نتحدث في الغالب عن الرايونية من حيث الجماليات. ولكن بالإضافة إلى خصائصها البصرية المحددة جدًا، كانت الرايونية أيضًا مهمة كحركة ثقافية تقدمية بوضوح. في الواقع، يمكن القول إن الجوانب الثقافية للحركة جاءت أولاً، وأن الرايونية كانت ببساطة وسيلة للتعبير عما كان يشعر به الجميع بالفعل. لقد مثلت عدة فلسفات اجتماعية: الحداثة، والتفوق الثقافي المناهض للغرب، ومناهضة الفردية، واستحالة الحكم على الفن بالنسبة للزمان. إن بيان الرايونية، الذي نُشر في عام 1913، يقضي معظم وقته في عدم وصف تفاصيل ما قد يبدو عليه عمل فني رايوني، بل يتحدث مطولاً عن حقيقة أن الطليعة الروسية تتجاوز القيود المحدودة للماضي، وهي دليل حي على أن الثقافة الغربية فاسدة، وأنها تتجاوز الذكاء المحدود لمعظم الجمهور العام. تقول حرفيًا: "لا يمكن فحص الفن من وجهة نظر الزمن... نحن نرفض الفردية لأنها لا تعني شيئًا لفحص عمل فني... يعيش الشرق الجميل... نحن ضد الغرب، الذي يبتذل أشكالنا الشرقية... والذي يخفض مستوى كل شيء."

ناتاليا غونشاروفا - الغابة الصفراء والخضراء، 1913

تمامًا كما أهانوا الثقافة الغربية، اعترف الرايونيون أيضًا بأن أسلوبهم الجديد في الرسم هو في الواقع "تركيب" التكعيبية، المستقبلية، والأورفية، وهي ثلاثة أنماط مميزة من الثقافة الغربية. أطلقوا على هذا المفهوم всечество، أو vsechestvo، والذي يعني الوجود في كل مكان. الكلمة الإنجليزية التي توصلوا إليها لوصفه كانت "everythingism". الفكرة الأساسية لـ everythingism هي أن الأنماط والحركات ترتفع وتنخفض بسرعة كبيرة وتسافر حول العالم بسرعة بحيث يحدث كل شيء في آن واحد في كل مكان، مما يخلق مزيجًا من الأفكار التي تزدهر جميعها في وقت واحد في جميع أنحاء العالم. ألقى الرايونيون باللوم على هذه الظاهرة في الظهور الذي يوحي بأنهم استمدوا الرايونية من الأنماط الغربية، ثم تحدوا المزيد من التماثل الذي جاء حتمًا من everythingism من خلال دمج أسلوبهم مع عناصر من الفن الشعبي الروسي. اختاروا أشياء روسية ومواشي روسية ليقوموا برسم الضوء المنبعث منها. كانت لوحة الألوان التي استخدموها تقليدية روسية. وحافظوا على أسلوبهم في الرسم بدائيًا لإظهار التضامن مع من أطلقوا عليهم "رسامي المنازل العاديين" في روسيا.

ميخائيل لاريونوف - رأس الثور، 1913

الضوء من الأشكال المكانية

على الرغم من كل الخطاب السياسي والاجتماعي الذي كان أساسًا لبيان رايون، فإن الإرث الأكثر ديمومة لحركة الرايون هو بالفعل في مجال الفنون التشكيلية. تُعرف لوحات الرايون عادةً ليس من خلال الفلسفة، ولكن بصريًا، من خلال الخطوط الملونة الحادة والزوايا على السطح، التي تشير إلى أشعة الضوء. ومع ذلك، فإن بعض التراكيب الرايونية أكثر فلسفية، وأكثر تجريدًا، من غيرها. هناك فئتان أساسيتان من الرايونية: الرايونية الواقعية والرايونية الهوائية. في لوحة رايونية واقعية، تنبعث أشعة الضوء (الممثلة بالخطوط المائلة) من كائن تصويري فعلي، مثل الدجاجة أو الكأس. في لوحة رايونية هوائية، تكون الكائنات التي انبعثت منها الضوء قد تحللت تمامًا، تاركة وراءها فقط الضوء. وبالتالي، فإن فردية الموضوع قد أصبحت غير ذات صلة، مما يقضي على الذات، "الأنا" الرهيبة، بما يتماشى مع فلسفات البيان.

ناتاليا غونشاروفا - زهور رايونية، 1913

جانب آخر فلسفي للغاية من لوحات الرايونية هو شيء يسمى фактура, أو faktura. في الأساس، تعني هذه الكلمة الملمس. ولكن كما يتعلق الأمر بلوحات الرايونية، فإن المفهوم يتجاوز ذلك قليلاً. إنها الفكرة التي تقول إن كل مادة لها خصائص سطحية معينة تعبر عن جوهرها. تشمل تلك الخصائص السطحية الملمس، بالطبع، ولكنها تشمل أيضًا أشياء أكثر غموضًا. الإشعاع هو خاصية سطحية؛ وكذلك اللون؛ وكذلك الظل؛ وكذلك الشكل؛ وكذلك المشاعر التي يلهمها الشيء في المشاهد. كل هذه الأشياء هي جزء من faktura. مفهوم faktura أساسي للرايونية لأنه يتعلق بعدم موضوعية العالم الصلب. تم تشكيل أخلاقيات هؤلاء الفنانين الروس من خلال الحرب، والمجاعة، والفقر، وصراع طويل من أجل المساواة والعدالة. كانوا يعتقدون أن الهوية الشخصية والفردية هي نتاج مؤسف للأنانية، مما أدى بالناس إلى القيام بأشياء رهيبة تجاه بعضهم البعض. بالنسبة لهم، قدمت الرايونية وسيلة مجردة للحديث عن أولوية ما هو غير مادي وعالمي. لذا في المرة القادمة التي تعجب فيها بأشعة الضوء في إحدى لوحاتهم، لا تفكر فقط في الخطوط الحادة الزاوية. فكر أيضًا في faktura: اعتبر مدى عمق جذورها، ومدى حيوية أسرارها لفهمنا المعاصر لقوة الفن التجريدي.

الصورة المميزة: ميخائيل لاريونوف - سجق رايونية وسمك الماكريل، 1912
جميع الصور المستخدمة لأغراض توضيحية فقط
بواسطة فيليب Barcio