كيف اخترعت تارسيلا دو أمارال الفن الحديث في البرازيل

منذ أسبوعين، افتتحت المعرض تارسلا دو أمارال: اختراع الفن الحديث في البرازيل في متحف الفن الحديث (موما)، نيويورك. تُعرف بشكل غير رسمي في البرازيل باسم تارسلا فقط، وتعتبر هذه الفنانة المؤثرة الأولى التي طورت موقفًا جماليًا برازيليًا حديثًا بشكل مميز. كانت واحدة من ما يُسمى مجموعة الخمسة، وهي مجموعة من الفنانين البرازيليين تشكلت في عشرينيات القرن الماضي بهدف تطوير الحداثة البرازيلية. كان الفنانون الأربعة الآخرون في مجموعة الخمسة هم أنيتا مالفاتي، مينوتي ديل بيكيا، ماريو دي أندرادي، وأوزوالد دي أندرادي. أصبحت تارسلا الأولى التي تحقق هدف المجموعة في عام 1928، عندما أنهت لوحتها الرائدة، أبابور. تُظهر اللوحة شخصية مشوهة وممدودة برأس صغير جالسة بجانب صبار عملاق، تنمو عليه زهرة ضخمة. تحتوي الزهرة على خصائص الشمس. تُعتبر هذه اللوحة ذات الأهمية الكبيرة واحدة من أكثر من 100 عمل لتارسلا معروضة في معرض موما، وهو أول عرض مونوغرافي لأعمالها في الولايات المتحدة. ما يجعل هذه اللوحة مهمة للغاية هو رمزيتها، التي يتم توصيلها في العنوان. أبابور تعني آكل لحوم البشر. اللغة البصرية للوحة مستوحاة من السريالية، لكن المحتوى برازيلي بشكل لا لبس فيه. كانت تهدف إلى إظهار أكل لحوم ثقافة من قبل ثقافة أخرى. كانت دعوة للبرازيل لابتلاع أوروبا، قبل أن تبتلع أوروبا البرازيل تمامًا. لم تعطي هذه اللوحة فقط ولادة لنمط جديد من الفن - بل اعتُبرت أيضًا دعوة إلى جميع البرازيليين لهضم تأثيرات بقية العالم، لترجمتها، وجعلها خاصة بهم من أجل اكتشاف ما يمكن أن يكون عليه مستقبل البرازيل.

العالم بلا تاريخ

الأرض المعروفة الآن باسم البرازيل كانت مأهولة لأكثر من 10,000 سنة على الأقل. أقدم الفخار في نصف الكرة الغربي وُجد في البرازيل، على طول نهر الأمازون - ويعود تاريخه إلى 8,000 سنة. تم العثور على أحجار ميغاليثية تعود إلى حوالي 2,000 سنة في أمارا، وهي منطقة في شمال البرازيل. طور الشعب البرازيلي القديم، الأصلي، لغات معقدة، وعادات مميزة، وتقاليد سياسية متقدمة ومعتقدات دينية. كانوا بناة بارعين ومفكرين فلسفيين. لم يكونوا في انتظار أن يتم اكتشافهم - بل كانوا كتّاب ثقافتهم وتاريخهم الخاص. كان عدد سكانهم أكثر من سبعة ملايين نسمة، موزعين على آلاف القبائل، عندما هبط البرتغاليون لأول مرة في عام 1500. في غضون بضع عقود، حول هؤلاء المستعمرون البرتغاليون تلك الثقافة القديمة تمامًا، خاضعين شعوبًا بأكملها، مستبدلين اللغات والمعتقدات القديمة، مفروضين أنماطًا فنية جديدة، وزارعين الأخلاق الموجودة بأخلاق أوروبا.

تارسلا دو أمارال: اختراع الفن الحديث في البرازيل، متحف الفن الحديث، نيويورك، 2018، عرض التركيب

بحلول الوقت الذي وُلدت فيه تارسيلا، كانت البرازيل في خطر أن تصبح ظلًا لذاتها الأصلية. كانت تارسيلا نفسها عضوًا في النخبة الرأسمالية. كانت عائلتها تزرع وتصدر القهوة، مما مكنها من السفر بشكل واسع في أوروبا كطفلة. كانت تقلد الفن الأوروبي، وكبالغة التحقت بمدرسة فنون خاصة في باريس تُدعى أكاديمية جوليان. بعد عامين من تعليمها في باريس، عادت تارسيلا إلى ساو باولو، ورأت وطنها من منظور مختلف. بدأت تدرك أن هناك الكثير عن البرازيل لم يتغير بعد بفعل الاستعمار الأوروبي. عندما عادت إلى باريس، هذه المرة للدراسة مع فناني الكوبيين مثل ألبرت غليز وفيرنان ليجر، أحضرت معها ألوان وأشكال ومواضيع بلدها الأم. كانت تلك هي اللحظة المثالية لذلك. كان الفنانون الأوروبيون ينسخون بشكل محموم أنماط الفن الأصلي للدول التي استعمروا. كما كتبت تارسيلا لعائلتها في رسالة من باريس عام 1923، "لقد اكتفى باريس بالفن الباريسي."

تارسلا دو أمارال: اختراع الفن الحديث في البرازيل، متحف الفن الحديث، نيويورك، 2018، عرض التركيب

رسام بلدها

أعلنت تارسيلا: "أريد أن أكون رسامة بلدي." وعادت إلى البرازيل، حيث بدأت علاقة مع الشاعر أوزوالد دي أندرادي، الذي شاركها رغبتها الشغوفة في خلق ثقافة برازيلية حديثة. كانت تارسيلا قد رسمت أبابور لأوزوالد. بدوره، كتب أوزوالد البيان الأنثروبوفاجي استنادًا إلى اللوحة. الأنثروبوفاجيا هي كلمة أخرى عن أكل لحوم البشر. كانت العديد من القبائل الأصلية في الأمازون تأكل لحوم أعدائها في أوقات الحرب. ذكر البيان الأنثروبوفاجي: "قبل أن يكتشف البرتغاليون البرازيل، كانت البرازيل قد اكتشفت السعادة." واقترح أن استهلاك الثقافات الأخرى هو القانون القديم للتقدم البشري، وأشار إلى أن أوروبا بنت ثقافتها الحديثة من خلال استهلاك الثقافات القديمة للأراضي التي غزتها. دعا أوزوالد إلى "امتصاص العدو المقدس"، وعزا بيانه إلى "سنة 374 من ابتلاع الأسقف ساردينها"، في إشارة إلى السنة التي تحطمت فيها سفينة ساردينها، أول أسقف كاثوليكي للبرازيل، وتم أسره من قبل قبيلة كايتé الأصلية، التي كانت تمارس الأنثروبوفاجيا. تنبيه: لقد أكلوه.

تارسلا دو أمارال - أبابور، 1928، زيت على قماش، 33 7/16 × 28 3/4" (85 × 73 سم)، مجموعة مالبا، متحف الفن اللاتيني في بوينس آيرس

في عام 1929، عرضت تارسيلا لوحاتها الجديدة، برؤيتها المثيرة للحماس حول الحداثة البرازيلية، في معرضين فرديين في البرازيل - واحد في ريو دي جانيرو، وآخر في ساو باولو. بعد ذلك، عرضت الأعمال في معارض جماعية في الولايات المتحدة وأوروبا وروسيا. أثناء جولتها، أنهت علاقتها بأوزوالد. بينما كانت في روسيا، تأثرت بشدة بفقر ومعاناة الشعب الروسي، وعندما عادت إلى البرازيل، استعادتها الحماسة لمتابعة العدالة الاجتماعية، مع الاستمرار في تعزيز نمو الحداثة البرازيلية. مع مرور الوقت، نضج أسلوبها أكثر، دائمًا ما تستلهم الإلهام والمحتوى من ما اعتبرته تارسيلا موضوعات برازيلية بحتة - أشياء مثل الطيور، وضوء الشمس، والزهور، والشعب البرازيلي. احتفالها بما كان دائمًا أصيلاً في الثقافة البرازيلية أثر على الأجيال المستقبلية من الفنانين البرازيليين، الذين ساعدتهم على تمكين أنفسهم ليؤكدوا بثقة أن تاريخهم متميز عن تاريخ أوروبا. في الوقت نفسه، ألهمت مهارتها في "الكنيبالية الثقافية" الفنانين القادمين من الثقافات المستعمَرة في جميع أنحاء العالم لتحرير أنفسهم لابتلاع تأثيرات مضطهديهم.

الصورة المميزة: تارسيلا دو أمارال: اختراع الفن الحديث في البرازيل، متحف الفن الحديث، نيويورك، 2018، عرض التركيب

جميع الصور بإذن من متحف الفن الحديث (MoMA)

بواسطة فيليب Barcio