Перейти к контенту

Корзина

Корзина пуста

Статья: Истории квилтинга - Квилты Ги-Бенд

Quilting Histories - The Quilts of Gee's Bend - Ideelart

Истории квилтинга - Квилты Ги-Бенд

Две выставки лоскутных одеял из Ги-Бенд — в настоящее время отложенные из-за пандемии COVID-19 — подчеркивают особое видение изолированной группы художников, потомков афроамериканских рабов. Лоскутницы из Ги-Бенд, в галерее Элисон Жак в Лондоне, — первая персональная выставка этих выдающихся художников в Великобритании (или Европе). Тем временем в США выставка Она знала, куда идет: лоскутные одеяла из Ги-Бенд и движение за гражданские права планируется к открытию в апреле в Балтиморском музее искусств (BMA), при условии снятия ограничений на собрания в этом городе. Организованная вокруг пяти лоскутных одеял из Ги-Бенд, недавно приобретённых музеем, выставка BMA ставит лоскутниц из Ги-Бенд в контекст движения за гражданские права в Соединённых Штатах. Лоскутницам, конечно, не нужно объяснять, что они являются частью истории расовой несправедливости в Америке. Все они — потомки рабов, ставших арендаторами при эпохе Джима Кроу. Их искусство возникло напрямую из необходимости превращать скудные лоскутки изношенной рабочей одежды в что-то, что согревало их ночью в неотапливаемых лачугах. Особый визуальный язык их одеял, который сравнивали с творчеством Матисса и минимализмом, развивался в изоляции в месте, намеренно отрезанном от остального общества белыми супрематистскими политиками и системами. Для этих художников не новость, когда им говорят подождать ещё немного перед выставкой или чем-то ещё. Журналисты, бюрократы, документалисты, арт-дилеры, коллекционеры и кураторы почти столетие продают их историю вместе с их одеялами, снова и снова обещая лоскутницам, что они выиграют от внимания. «Люди говорят, что мы знамениты», — говорит лоскутница из Ги-Бенд Мэри Энн Петтуэй. «Я этого не чувствую. Я чувствую себя так же, как всегда». Музеи продолжают собирать их одеяла, усердно работая над тем, чтобы добавить историю этого уникального, межпоколенческого художественного коллектива в канон истории искусства. Тем не менее, город остаётся одним из самых бедных и заброшенных поселений в Соединённых Штатах.

Лоскутное полотно историй

Официальное название Ги-Бенд — Бойкин, штат Алабама. Расположенный в изгибе реки Алабама, город получил своё прозвище от белого поселенца по имени Джозеф Ги, который купил землю у правительства США в 1816 году. В то время Алабама ещё была частью территории Миссисипи, области, переданной Британией после Американской революции. Ги привёз с собой рабов, чтобы помочь освоить землю и основать хлопковую плантацию. Постепенно на плантацию привезли сотни рабов, и около 1845 года семья Ги продала землю родственнику по имени Марк Х. Петтуэй. Петтуэй управлял плантацией до отмены рабства после Гражданской войны, после чего большинство освобождённых рабов остались и стали арендаторами, арендуя землю у своего бывшего хозяина. До сих пор многие жители Ги-Бенд, включая некоторых лоскутниц, носят фамилию Петтуэй.

шедевры лоскутных одеял женщин из сообщества Ги-Бенд

Рита Мэй Петтуэй — «Свинья в загоне» — блочный стиль, 2019. Хлопок / полиэстер. 210,8 x 210,8 см, 83 x 83 дюйма. © Рита Мэй Петтуэй / Artists Rights Society (ARS), Нью-Йорк и DACS, Лондон


В то же время, когда афроамериканских рабов привозили на территорию Миссисипи, этот район также был передовой частью так называемого «Плана цивилизации» — программы, направленной на ассимиляцию коренных американцев путём обучения их европейским методам земледелия и производства тканей. Африканцы уже имели собственные развитые традиции текстиля задолго до того, как их порабощали в США. Эти традиции постепенно сливались с влиянием коренных американцев, а затем формировались под воздействием колониальных инструментов, вкусов и доступности местных материалов. Разнообразный визуальный язык, используемый лоскутницами из Ги-Бенд, включает в себя смесь всех этих влияний, а также различные символические отсылки. Особенность одеял из Ги-Бенд — это важность, которую это сообщество художников всегда придавало личному видению. Их принятие индивидуальности и импровизации находит своё чистейшее выражение в том, что коллектив называет «одеялами моего пути».

шедевры лоскутных одеял Housetop Кунии Петтуэй из сообщества Ги-Бенд

Куния Петтуэй — Housetop, 1975. Вельвет. 208,3 x 188 см, 82 x 74 дюйма. © Куния Петтуэй / Artists Rights Society (ARS), Нью-Йорк и DACS, Лондон

Вера в личное видение

На сайте организации Souls Grown Deep, которая поддерживает наследие афроамериканских художников Юга, посетители могут ознакомиться с замечательным разбором различных стилей лоскутных одеял из Ги-Бенд. Есть одеяла из рабочей одежды, сделанные из изношенных лоскутков таких вещей, как фартуки, комбинезоны и джинсы. Есть одеяла из вельвета Sears, сделанные из остатков вельвета после сотрудничества лоскутниц с компанией Sears Roebuck в 1970-х годах для изготовления наволочек. Самые известные лоскутные одеяла из Ги-Бенд, «одеяла моего пути», относятся к категории Абстракция и Импровизация. Полностью свободные в своём эстетическом языке, эти одеяла выходят за рамки традиционных принципов дизайна и выражают индивидуальное видение мастера.

шедевры лоскутных одеял женщин из сообщества Ги-Бенд

Лоретта Петтуэй — Двустороннее одеяло из рабочей одежды: полосы и блоки, 1960. Хлопок, деним, твил, вельвет, шерстяная смесь. 210,8 x 180,3 см, 83 x 71 дюйм. © Лоретта Петтуэй / Artists Rights Society (ARS), Нью-Йорк и DACS, Лондон



«Одеяла моего пути» из Ги-Бенд вызывали сравнения с модернистскими направлениями искусства — от конструктивизма и кубизма до минимализма и оп-арта. Они вызывают восхищение у влиятельных фигур в мире искусства. Так называемая официальная история искусства основана на представлении, что культуру создают обученные художники и подтверждают подлинные эксперты из академий и учреждений. Однако здесь эти самоучки, работающие в бедном, изолированном сельском городке, где нужно проехать десять миль, чтобы купить газировку, кажется, сделали все те же важные открытия, что и Пикассо, и даже больше. Как бы ни было замечательно, что галереи, музеи и журналисты продолжают показывать работы лоскутниц из Ги-Бенд, не кажется ли кому-то зловещим, что их одеяла продаются всего за несколько тысяч долларов? Для сравнения, одеяло коренного американского художника Джеффри Гибсона, который учился в Художественном институте Чикаго и Королевской академии художеств, продаётся примерно за 70 000 долларов, и при этом Гибсон не занимается собственноручным шитьём. Выставки и статьи — это прекрасно, но вместо того, чтобы просто сравнивать их с художниками, которых мы считаем важными, давно пора, чтобы лоскутницы из Ги-Бенд получали то, что они действительно заслуживают. И не могли бы мы ещё построить для них продуктовый магазин и отремонтировать их улицы?

Изображение на обложке: Эсси Бендолф Петтуэй — Двустороннее одеяло: блоки и «Один лоскут» — вариация из сложенных квадратов и прямоугольников, 1973. Хлопок, трикотаж из полиэстера, деним. 223,5 x 203,2 см, 88 x 80 дюймов. © Эсси Бендолф Петтуэй / Artists Rights Society (ARS), Нью-Йорк и DACS, Лондон
Все изображения используются только в иллюстративных целях
Фотограф Филлип Barcio

Статьи, которые вам могут понравиться

The Power of Blue: From Historical Masters to Contemporary Abstract Art - Ideelart
Andy Harwood

Сила синего: от исторических мастеров до современного абстрактного искусства

Когда вы видите синий цвет, что вы чувствуете? Описали бы вы это иначе, чем то, что чувствуете, когда слышите слово «синий» или читаете его на странице? Передаёт ли оттенок цветовой информации что...

Подробнее
When Art Leaves the Frame: The Nobility of the Artist's Object
Category:Art History

Когда искусство выходит за рамки: благородство объекта художника

Как ковры, складные ширмы, керамика и гобелены крупных художников стали музейными коллекционными предметами и что нужно знать, прежде чем привезти один домой. В 1911 году Соня Делоне сшила лоскутн...

Подробнее
Op Art: The Perceptual Ambush and the Art That Refuses to Stand Still - Ideelart
Category:Art History

Оп-арт: Перцептивная ловушка и искусство, которое не стоит на месте

Стоять перед крупным полотном Оп-арта в середине 1960-х означало не просто смотреть на картину. Это был опыт видения как активного, нестабильного, телесного процесса. Когда Музей современного искус...

Подробнее