الفن التجريدي – تمييز مؤيدي البريكست عن المعارضين؟
تدعي تقرير صدر مؤخرًا في المجلة البريطانية لعلم الاجتماع 2018 أنه تم تحديد رابط مثير بين الفن التجريدي و Brexit. افترض العلماء وراء التقرير أنه ربما يكون لدى مؤيدي Brexit تفضيلات فنية مختلفة عن الناخبين الذين دعموا بقاء بريطانيا العظمى كجزء من الاتحاد الأوروبي. لاختبار فرضيتهم، خرجوا إلى الشوارع لطرح أسئلة على الناخبين حول كيفية تصويتهم في Brexit، ثم طلبوا منهم أيضًا اختيار ما يعجبهم أكثر بين مجموعات مختلفة من اللوحات. على الرغم من وجود أنواع لا حصر لها من الفن، قام الباحثون بعمل تعميم واسع ليختار الناس بين الفن التصويري والتجريدي. في الدراسة، تمت مقابلة آلاف الناخبين البريطانيين. تم عرض أربع أزواج من اللوحات على كل ناخب. في كل زوج، كان هناك عمل واحد موضوعه "واقعي" وعمل واحد كان موضوعه إما تجريدي تمامًا أو أكثر "انطباعية". أظهرت النتائج أنه بالفعل هناك فرق واضح بين أذواق الفن لمؤيدي Brexit وما يسمى بـ "المؤيدين للبقاء". إذا كان الناخب يفضل الفن الواقعي، فإن هذا الناخب من الواضح أنه أكثر احتمالًا بنسبة 20 نقطة مئوية ليكون مؤيدًا لـ Brexit. وفقًا لمقال في الغارديان، فإن هذه الدراسة الفنية هي واحدة فقط من عدة دراسات تم إجراؤها مؤخرًا حيث يسعى العلماء لمعرفة المزيد عن ملف الناخب النموذجي المؤيد لـ Brexit. بعض الدراسات الأخرى كشفت أيضًا عن حقائق غريبة حول مؤيدي Brexit، مثل أنهم أكثر احتمالًا ليكونوا ضد الإنترنت وأكثر احتمالًا للتفكير في النسوية كـ "شر اجتماعي". السؤال الذي نطرحه الآن هو ما الذي يعنيه ذلك فعليًا، أو إذا كان في الواقع يعني شيئًا "واقعيًا" على الإطلاق.
ماذا تعلمت؟
أخذ الباحثون الذين أجروا هذه الدراسة حول الفن التجريدي عناية خاصة لتصحيح اختبارهم لكل عامل اجتماعي آخر اعتقدوا أنه قد يؤثر على النتائج، بما في ذلك العرق، العمر، الجنس، مستوى التعليم، مستوى الدخل، والانتماء السياسي. كما قاموا بتصحيح الفرصة الخارجية التي قد تزعج المشاهد بسبب نظام ألوان معين، أو شكل، أو حقبة تاريخية. يذكر التقرير، "تم اختيار اللوحات داخل كل زوج بحيث تكون قابلة للمقارنة تقريبًا من حيث نظام الألوان، والتكوين، وموضوع العمل: كان هناك مناظر طبيعية، وبورتريهات، وطبيعة صامتة، ولوحتان تصوران أشياء مستطيلة كبيرة. جميع اللوحات كانت لفنانين من القرن العشرين." كما استبعدوا آراء أي ناخب تمت مقابلته قال إنه ليس لديه إجابة واضحة حول ما إذا كان يدعم خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي أم لا. ما لم يفعلوه هو توصيل المستجيبين بجهاز كشف الكذب. بالنظر إلى الموضوع المحمّل سياسيًا، من المعقول أن نفترض أن بعض الناخبين الذين تمت مقابلتهم لم يقولوا الحقيقة حول مشاعرهم تجاه خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي. من يدري، قد يكونوا قد كذبوا أيضًا حول نوع الفن الذي يحبونه.
جيليان آيرس - حديقة مشرقة عند الفجر، 2013. بإذن من جيليان آيرس ومعرض آلان كريستيا، لندن
ومع ذلك، إذا افترضنا أن المستجيبين قالوا الحقيقة، فإن أحد أكثر النتائج إثارة للاهتمام التي وجدوها هو أن التفضيل لنوع معين من الفن قد لا يكون سياسيًا كما افترضوا. بعد كل شيء، بعض الناخبين الذين اعتبروا أنفسهم ليبراليين تحدوا التوقعات وأفادوا بأنهم صوتوا لصالح خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي وفضلوا الفن التصويري. بينما دعم آخرون الذين عرفوا أنفسهم بأنهم محافظون البقاء في الاتحاد الأوروبي وفضلوا الفن التجريدي. يبدو أن القومية والذوق الجمالي لهما علاقة أكبر بالقيم الشخصية والاجتماعية من القيم السياسية. لكن كان هناك مقياس واحد يمكنه فعلاً التنبؤ بنوع اللوحة التي يفضلها الناخب وكيف يشعر ذلك الناخب تجاه خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي: تعليمهم. قال الباحثون، إن عدد المستجيبين الذين من المحتمل أن يدعموا خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي وعدد الذين من المحتمل أن يفضلوا الفن التصويري "كان تقريبًا متساويًا مع الفرق بين أولئك الذين لديهم شهادة جامعية وأولئك الذين ليس لديهم مؤهلات تعليمية."
سياسة الحكم
بعبارة أخرى، خلصت الدراسة إلى أن الأشخاص الأقل تعليماً هم أكثر احتمالاً لأن يحبوا الفن التجريدي وأكثر احتمالاً لدعم خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي. سيكون ذلك إدانة قوية لمؤيدي خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي، وإشارة تقدير لعشاق الفن التجريدي، إلا أنني لا أعتقد فعلاً أن هذا هو الحال، أو على الأقل لم تثبت هذه الدراسة أن ذلك صحيح. السبب في أن ذلك يبدو صحيحاً هو أن الباحثين الذين أجروا هذه الدراسة وضعوا خياراً زائفاً من البداية، مما دفع الناس إلى التراجع إلى عقلية بدائية. لقد طلبوا من الناس اختيار لوحة واحدة بشكل قاطع على حساب الأخرى. لم يسمحوا للمستجيبين بالقول إنهم يحبون كلا اللوحتين، ولا منحهم الفرصة لشرح ما الذي جعلهم يفضلون لوحة على الأخرى. القرارات الثنائية تجعل الناس يتظاهرون. بعضهم يتمرد بشكل حدسي ضد الخيار الثنائي. الآخرون يتظاهرون بالثقة الزائفة. بعبارة أخرى، السؤال نفسه عزز الانقسامات الاجتماعية المصنوعة والقبلية.
مارك روثكو - البرتقالي والأصفر، 1956. زيت على قماش. 231 × 180.3 سم. معرض ألبرايت-نوكس للفنون، بافالو، نيويورك، الولايات المتحدة. © مارك روثكو
من المعقول أن نفكر أن الناس كانوا سيجيبون بشكل مختلف لو أُتيحت لهم الفرصة للرد في المنطقة الرمادية. لإعادة صياغة قول والت ويتمان، "نحن نحتوي على حشود." الأسئلة المفتوحة تميل إلى الحصول على إجابات معقدة. لهذا السبب، أعتقد أن هذه الدراسة تقول أقل عن أذواق الفن لدى الناخبين البريطانيين مما تقوله عن التكتيكات التي استخدمها هؤلاء العلماء البريطانيون في هذه الدراسة الواحدة. يبدو لي أن هذه الدراسة وغيرها من الدراسات المماثلة مصممة لإشعال نقاشات ثقافية زائفة. تجعلنا نشعر كما لو كنا مختلفين جوهريًا بينما نحن في الحقيقة جميعًا غير متأكدين وغير مطلعين ونحاول معرفة ما نفكر فيه. من المروع استخدام هذه التكتيك لتقسيم الناس حول موضوع الفن. في رأيي المتواضع، الفن ليس سياسيًا بطبيعته. منذ بداية الزمن، كانت الرسم، والطلاء، والنحت، والنسيج، والغناء، والكتابة، والرقص جزءًا من حياة كل إنسان. الفن موجود في كل مكان وعالمي. ما يجعله يبدو سياسيًا هو عندما نلصق تسميات عشوائية عليه، وعلى بعضنا البعض، ثم نستخدم تلك التسميات لمحاولة جعلنا نعتقد أن هناك اختلافات حيث لا توجد في الواقع.
الصورة المميزة: هوارد هودجكين - المطر، 1984–9. © هوارد هودجكين
جميع الصور المستخدمة لأغراض توضيحية فقط
بواسطة فيليب Barcio
