مدونة الرئيسية رسومات إيما كونز، بين الروحانية والتجريد

هذا الربيع، سيفتتح معرض سيربنتين في لندن معرض Emma Kunz - رسومات رؤيوية، وهو أول معرض لأعمال إيما كونتس في المملكة المتحدة. كانت كونتس روحانية سويسرية المولد، وقد أنجزت أكثر من 400 رسم خلال حياتها. ولم تُعرض أعمالها علنًا قط إلا بعد مرور عشر سنوات على وفاتها، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنها لم تُنجز لأغراض جمالية بحتة؛ فقد كانت أدوات نفعية ابتكرتها ضمن عملها الجانبي كمعالجة صوفية. كانت كونتس في الثامنة عشرة من عمرها عندما ادعت للمرة الأولى امتلاكها قدرة استشرافية تتجاوز الحواس. لكنها لم تكن قادرة دائمًا على كسب عيشها من التصوف. فقد عملت ستة عشر عامًا مساعدةً للفنان السويسري التشخيصي ياكوب فريدريش فيلتي. وأثناء عملها في مرسمه، علّمت كونتس نفسها رسم أشكال هندسية على قطع كبيرة من ورق الرسم البياني، باستخدام أقلام الرصاص والأقلام الشمعية الملونة. ثم طوّرت هذه التقنية لتستخدمها في رسم خرائط التنبؤات التي زعمت أنها تستقبلها أثناء جلسات العلاج الصوفي. وكانت أنشطتها النفسية تُمارس بواسطة بندول للعرافة - خيط تتصل به حجرة مثقلة من كل جانب بحجرتين أصغر، إحداهما فضية والأخرى من اليشم. وكانت كونتس ترفع البندول، ثم تترجم حركاته الغامضة وتستخدمها لإلهام تراكيب معقدة وهندسية، تستعين بها بدورها لتشخيص المريض. وبالنظر إلى أساس هذه الرسومات، فمن المفهوم وجود اختلاف في الرأي حول ما إذا كان ينبغي اعتبارها فنًا تجريديًا بجدية، أو اعتبارها فنًا أصلًا. ومع ذلك، وبصرف النظر عما قد يراه الجمهور المعاصر في أصولها الزائفة العلمية، لا يمكن إنكار أن كونتس أنجزت مجموعة من الأعمال الجميلة في كثير من الأحيان، بل والسامية أحيانًا.

شبكات الطاقة

في عدة معارض حديثة، عُرضت أعمال كونتس إلى جانب أعمال أغنيس مارتن، وجورجيانا هوتون، وهيلما أف كلينت. ويبدو أن هذه المقارنات تنشأ من تأثيرات تتراوح بين الروحانية والشبكة، لكن المقارنات الثلاث جميعها محيّرة بعض الشيء. فقد ادعت هوتون وأف كلينت كلتاهما أنهما تسترشدان بالأرواح، كما فعلت كونتس. لكن ليس بالطرق نفسها. كانت هوتون مسيحية متدينة، وقد صرّحت بأن أدغالها الخيالية الدوامة من الخطوط والأشكال نتجت عن تلقي مباشر من الله والقديسين. بل إن إحدى أشهر صورها تصوّر وجه يسوع. غير أنها أنجزت معظم ما يسمى «رسومات الأرواح» خلال جلسات تحضير الأرواح، وكانت تتقاضى أجرًا عن خدماتها كوسيطة. كما ارتبطت بمصور «أرواح» محتال، ما دفع أصحاب التفكير النقدي إلى افتراض أن فنها، على جماله، لم يكن أكثر من خدعة. أما هيلما أف كلينت، فلا مجال للتشكيك في إخلاصها أو تفانيها الفني؛ فقد أنجزت أكثر من 1200 لوحة ورسم خلال حياتها. وكانت روحانية متدينة، وكانت فلسفاتها هي نفسها التي وجّهت فاسيلي كاندينسكي والعديد من الفنانين التجريديين الأوائل الآخرين.

Emma Kunz - العمل رقم 012. © Emma Kunz Zentrum

لا تستحق أغنيس مارتن أن تُدرج ضمن هذه المجموعة من الفنانين أصلًا. كانت روحانية، لكنها لم تكن من أتباع الروحانية. ولم تكن متدينة علنًا، كما أنها لم تدّعِ قط أنها تنقل طاقات روحية إلى فنها. كانت فنانة مخلصة وصادقة وبالغة العبقرية، احتفت بالإمكانات التأملية للفن. وقد أرادت أن يُتأمل في أعمالها وفق هذه الشروط، وآمنت بقدرة الهندسة والشبكة على نقل المعنى الكوني بصورة تجريدية. لكن تصنيفها إلى جانب الوسطاء الذين أعلنوا عن أنفسهم أمر بعيد المنال. ولذلك يبقى السؤال: هل تنتمي كونتس إلى صحبة هؤلاء الفنانين الثلاثة الآخرين؟ فهي لم تقترب من البراعة الجمالية أو الفكرية لأغنيس مارتن. كما أنها لم تقترب من إنجاز المجموعة المبهرة من الأعمال التي أبدعتها أف كلينت. وبما أن كثيرين يعتبرون هوتون أقل قليلًا من دجالة بارعة في الفن، فربما كان من الأفضل لكونتس أن تبقى خارج كل هذه المقارنات.

Emma Kunz - العمل رقم 013. © Emma Kunz Zentrum

رسومات رؤيوية

إلى حد ما، يسعى معرض إيما كونتس - رسومات رؤيوية في معرض سيربنتين إلى تجنب مآزق كل هذه المقارنات الخاطئة، وذلك بالتركيز ببساطة على الرسومات نفسها. ومن خلال وصفها بأنها «رؤيوية» لا صوفية بالضرورة، يدعو المعرض الجمهور إلى مشاركة القوة البصرية للأعمال من دون الاضطرار إلى الغوص في مستنقع الميتافيزيقا. يمكننا أن نُعجب برقة وتعقيد التراكيب الخطية في «العمل رقم 004» و«العمل رقم 11» (كانت جميع أعمالها بلا عناوين أو تواريخ)، وأن نفقد أنفسنا ببساطة في حقولها الهندسية التأملية. وحتى إذا قرر بعض المشاهدين في النهاية أن هذه الرسومات لا تشبه سوى خربشات شديدة التعقيد، فسيتعين عليهم الاعتراف بأن كونتس كانت تتمتع بقدرة لا يمكن إنكارها على تنسيق علاقات الألوان، وبفهم حدسي للانسجام التركيبي. تخلَّ عن التفكير السحري، وستنفتح إمكانية الرؤية السحرية.

Emma Kunz - العمل رقم 396. © Emma Kunz Zentrum

أما المشاهدون الذين يبحثون عن الجانب الروحي من الأمر، فيقدم لهم هذا المعرض أيضًا عنصرًا إضافيًا سيشعل الخيال حتمًا. فقد أنشأ كريستودولوس باناييوتو مقاعد للمعرض من صخر يُسمى AION A. ويُقال إن هذا الصخر، الذي سمّته كونتس عام 1941، يتمتع بخصائص علاجية. ووفقًا للأسطورة، كانت كونتس تجري قراءة بالبندول لصبي مقعد عندما راودتها رؤية مفادها أن صخرًا مستخرجًا محليًا يمكن أن يقدم علاجًا. فتوجهت إلى مغارة قريبة واستخرجت بعض الصخر، ثم أرشدت والدي الصبي إلى كيفية طحنه واستخدامه دواءً. ويُقال إن الصخر شفى الصبي، واليوم يقع مركز إيما كونتس في المغارة نفسها، في فورينلوس بسويسرا. ولا يزال الصخر يُطحن ويُباع كدواء للمعالجة المثلية، كما تزيّن عبوته رسمة كونتس رقم 168. ولا يُعرف ما إذا كان الجلوس على مقاعد AION A في المعرض سيشفي ما يؤلمك. لكن المقاعد ستوفر على الأقل منظورًا جديدًا لتحليل أعمال هذه المرأة الساحرة، سواء قررت في النهاية تسميتها فنانة تجريدية أم لا.

إيما كونتس - رسومات رؤيوية معروض في معرض سيربنتين في لندن من 23 مارس إلى 19 مايو 2019.

الصورة الرئيسية: Emma Kunz - العمل رقم 011. © Emma Kunz Zentrum
جميع الصور مستخدمة لأغراض توضيحية فقط
بقلم فيليب بارسيو 2019
تحرير IdeelArt (2026)

المصادر

• إيما كونتس: رسومات رؤيوية، معارض سيربنتين: يدعم تواريخ المعرض، وطريقة كونتس باستخدام البندول، ومقاعد AION A التي أنشأها كريستودولوس باناييوتو.