مدونة الرئيسية رسومات إيما كونز، بين الروحانية والتجريد

هذا الربيع، ستفتح غاليري سيربنتين في لندن معرض إيما كونز - الرسومات الرؤيوية، وهو المعرض الأول لأعمال إيما كونز (1892–1963) في المملكة المتحدة. وُلدت كونز في سويسرا وكانت روحانية، وقد أنشأت أكثر من 400 رسم خلال حياتها. لم تُعرض أعمالها علنًا حتى بعد عشر سنوات من وفاتها، جزئيًا لأنها لم تُصنع لأغراض جمالية بحتة؛ بل كانت أدوات عملية تم إنشاؤها كجزء من عملها الجانبي كمعالجة روحانية. كانت كونز في الثامنة عشرة من عمرها عندما ادعت لأول مرة أنها تمتلك القدرة الخارقة على النبؤ. ومع ذلك، لم تكن دائمًا قادرة على كسب عيشها من الروحانية. عملت لمدة ستة عشر عامًا كمساعدة للفنان السويسري المجسم يعقوب فريدريش ويلتي. أثناء عملها في استوديوه، علمت كونز نفسها كيفية رسم الأشكال الهندسية على قطع كبيرة من ورق الرسم البياني، باستخدام أقلام ملونة وأقلام شمعية. ثم قامت بتكييف هذه التقنية كوسيلة لرسم الخرائط للتنبؤات التي زعمت أنها كانت تستمدها خلال علاجاتها الروحية. كانت أنشطتها النفسية تُجرى بواسطة بندول استكشافي - خيط متصل بحجر مثقل من كل جانب بحجرين أصغر، أحدهما فضي والآخر ياقوت. بينما كانت تحمل البندول في الهواء، كانت كونز تترجم حركاته الغامضة ثم تستخدمها لإلهام تركيبات هندسية معقدة كانت تستخدمها بدورها لتشخيص المريض. بالنظر إلى أساسها، من المفهوم أن هناك بعض الاختلاف في الرأي حول ما إذا كان ينبغي اعتبار هذه الرسومات كفن تجريدي بجدية، أو كفن على الإطلاق. ومع ذلك، بغض النظر عما يفكر فيه الجمهور المعاصر حول أصولها الزائفة علميًا، فإنه من غير القابل للإنكار أن كونز أنشأت مجموعة من الأعمال التي غالبًا ما تكون جميلة، وأحيانًا حتى رائعة.

شبكات الطاقة

في العديد من المعارض الأخيرة، تم عرض أعمال كونز جنبًا إلى جنب مع أعمال أغنيس مارتن، جورجيانا هاوتون، و هيلما أف كلينت. يبدو أن الروابط تنشأ من تأثيرات تتراوح بين الروحانية والشبكة، لكن جميع المقارنات الثلاثة محيرة بعض الشيء. ادعت هاوتون وأف كلينت أنهما كانتا موجهتين من قبل الأرواح، كما فعل كونز. لكن ليس بنفس الطرق. كانت هاوتون مسيحية متدينة، وذكرت أن غاباتها الخيالية المت swirling من الخطوط والأشكال كانت نتيجة للتواصل المباشر مع الله والقديسين. واحدة من أشهر صورها تصور حتى وجه يسوع. ومع ذلك، أنتجت معظم ما يسمى "رسومات الأرواح" خلال جلسات الاستحضار، وفرضت رسومًا على خدماتها كوسيط. كما ارتبطت بمصور "أرواح" احتيالي، مما جعل المفكرين النقديين يعتقدون أن فنها، مهما كان جميلًا، كان أكثر من مجرد خطة. من ناحية أخرى، لا يمكن التشكيك في الإخلاص، ولا في التفاني الفني، لهيلما أف كلينت، التي أنشأت أكثر من 1200 لوحة ورسم في حياتها. كانت روحانية متدينة كانت فلسفاتها مشابهة لتلك التي وجهت فاسيلي كاندينسكي والعديد من الفنانين التجريديين الأوائل.

إيما كونز - العمل رقم 012. © مركز إيما كونز

"أغنيس مارتن لا تستحق أن تُدرج في هذه المجموعة من الفنانين على الإطلاق. كانت روحانية، لكنها لم تكن روحانية بالمعنى التقليدي. لم تكن دينية بشكل واضح، ولم تدّعِ أبداً أنها كانت تستمد طاقات روحية في فنها. كانت فنانة مكرسة وصادقة وذكية بلا شك، احتضنت الإمكانيات التأملية للفن. كانت تنوي أن يُتأمل في عملها من هذه الزاوية، وآمنت بقوة الهندسة والشبكة لنقل المعنى الكوني بشكل مجرد. لكن تصنيفها جنبًا إلى جنب مع مدّعين روحانيين هو أمر بعيد عن المنطق. لذا يبقى السؤال ما إذا كانت كونز تنتمي إلى رفقة هؤلاء الفنانين الثلاثة الآخرين. لم تقترب من عرض الجمالية أو البراعة الفكرية لأغنيس مارتن. ولم تقترب من تجميع مجموعة الأعمال المثيرة للإعجاب التي أنشأتها أف كلينت. ونظرًا لأن هاوتون يُعتبر من قبل العديد من الناس أنه لم يكن أكثر من دجال فني، ربما سيكون من الأفضل لكُنْز أن تُقارن بدون أي من هذه المقارنات."

إيما كونز - العمل رقم 013. © مركز إيما كونز

رسومات رؤيوية

إلى حد ما، تسعى "إيما كونز - الرسومات الرؤيوية" في معرض سيربنتين إلى تجنب عثرات جميع هذه المقارنات الخاطئة من خلال التركيز ببساطة على الرسومات نفسها. من خلال الإشارة إليها على أنها "رؤيوية"، وليس بالضرورة غامضة، تدعو الجماهير للمشاركة في القوة البصرية للأعمال دون الحاجة إلى الغوص في جحر الأرنب الميتافيزيقي. يمكننا الإعجاب بدقة وتعقيد التراكيب الخطية لـ "العمل رقم 004" و"العمل رقم 11" (جميع أعمالها كانت بلا عنوان وبدون تاريخ)، ونفقد أنفسنا ببساطة في حقولها الهندسية التأملية. حتى لو قرر بعض المشاهدين في النهاية أن هذه الرسومات لا تشبه شيئًا سوى الخربشات المعقدة بشكل لا يصدق، سيتعين عليهم الاعتراف بأن كونز كانت لديها طريقة لا يمكن إنكارها في علاقات الألوان، وفهم حدسي للتناغم التكويني. اترك التفكير السحري، وستفتح إمكانية الرؤية السحرية.

إيما كونز - العمل رقم 396. © مركز إيما كونز

بالنسبة لأولئك المشاهدين الذين يبحثون عن المزيد من الجانب الروحي للأمور، فإن هذه المعرض يقدم أيضًا عنصرًا إضافيًا واحدًا من المؤكد أنه سيشعل الخيال. قام كريستودولوس باناجيوتوس بإنشاء مقاعد للعرض من صخرة تُدعى AION A. سميت هذه الصخرة على يد كونز في عام 1941، ويُزعم أن لها خصائص شفاء. وفقًا للأسطورة، كانت كونز تجري قراءة باستخدام البندول على صبي معاق عندما رأت رؤية تفيد بأن صخرة محلية يمكن أن توفر علاجًا. ذهبت إلى كهف قريب وحفرت بعضًا من الصخرة ثم أوضحت لوالدي الصبي كيفية طحنها واستخدامها كدواء. يُزعم أن الصخرة شفيت الصبي، واليوم يقع مركز إيما كونز في نفس الكهف، في ويرينلوس، سويسرا. لا تزال الصخرة تُطحن وتُباع كدواء م homeopathic، وتُزين عبواتها برسم كونز رقم 168. ما إذا كانت الجلوس على مقاعد AION A في المعرض ستعالج ما يؤلمك غير معروف. لكن المقاعد ستوفر على الأقل منظورًا جديدًا لتحليل عمل هذه المرأة المثيرة للاهتمام، سواء قررت في النهاية أن تسميها فنانة تجريدية أم لا.

إيما كونز - الرسومات الرؤيوية معروضة في معرض سيربنتين في لندن من 23 مارس إلى 19 مايو 2019.

الصورة المميزة: إيما كونز - العمل رقم 011. © مركز إيما كونز
جميع الصور المستخدمة لأغراض توضيحية فقط
بواسطة فيليب Barcio