مدونة الرئيسية رسومات إيما كونز، بين الروحانية والتجريد

في ربيع هذا العام، ستفتتح صالة سيربنتين في لندن معرض إيما كونز - رسومات رؤيوية، وهو أول معرض لأعمال إيما كونز (1892–1963) في المملكة المتحدة. كونز، التي وُلدت في سويسرا وكانت روحانية، أنجزت أكثر من 400 رسم خلال حياتها. لم تُعرض أعمالها علنًا حتى بعد مرور عشر سنوات على وفاتها، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنها لم تُصنع لأغراض جمالية بحتة؛ بل كانت أدوات عملية أبدعتها كجزء من عملها الجانبي كمعالجة روحانية. كانت كونز تبلغ من العمر 18 عامًا عندما ادعت لأول مرة امتلاكها لقوة التنبؤ الخارقة. ومع ذلك، لم تكن دائمًا قادرة على كسب رزقها من الروحانية. عملت لمدة ستة عشر عامًا كمساعدة للفنان السويسري التجريدي يعقوب فريدريش ويلتي. أثناء عملها في مرسمه، علمت كونز نفسها كيفية رسم أشكال هندسية على قطع كبيرة من ورق الرسم البياني، باستخدام أقلام ملونة وأقلام شمعية. ثم طورت هذه التقنية كطريقة لرسم خرائط للتنبؤات التي زعمت أنها استلهمتها خلال جلسات علاجها الروحانية. كانت أنشطتها النفسية تتم عبر بندول كشف—خيط مربوط بحجر مثقل من كل جانب بحجرتين أصغر، واحدة فضية والأخرى من اليشم. كانت كونز تمسك البندول في الهواء، ثم تترجم حركاته الغامضة وتستخدمها لإلهام تركيبات هندسية معقدة تستخدمها بدورها لتشخيص المريض. بالنظر إلى أساسها، من المفهوم أن هناك اختلافًا في الرأي حول ما إذا كان ينبغي اعتبار هذه الرسومات فنًا تجريديًا جادًا، أو فنًا على الإطلاق. مهما كان رأي الجمهور المعاصر في أصولها الزائفة علميًا، فمن غير الممكن إنكار أن كونز خلقت مجموعة أعمال غالبًا ما تكون جميلة، وأحيانًا حتى سامية.

شبكات القوة

في عدة معارض حديثة، عُرضت أعمال كونز جنبًا إلى جنب مع أعمال أغنيس مارتن، وجورجيانا هاوتون، وهيلما أف كلينت. يبدو أن الروابط تنبع من تأثيرات تتراوح بين الروحانية والشبكة، لكن كل المقارنات الثلاثة محيرة بعض الشيء. هاوتون وأف كلينت ادعيتا أنهما موجهتان من قبل الأرواح، كما فعلت كونز. لكن ليس بنفس الطرق. كانت هاوتون مسيحية متدينة، وصرحت أن غاباتها الخيالية المتداخلة من الخطوط والأشكال كانت نتيجة اتصال مباشر من الله والقديسين. واحدة من أشهر صورها تصور وجه يسوع. لكنها أنتجت معظم ما يسمى بـ "رسومات الأرواح" خلال جلسات تحضير الأرواح، وكانت تتقاضى أجرًا مقابل خدماتها كوسيط روحي. كما ارتبطت بمصور أرواح محتال، مما جعل المفكرين الناقدين يفترضون أن فنها، رغم جماله، كان أكثر من مجرد خدعة. من ناحية أخرى، لا يمكن التشكيك في إخلاص هيلما أف كلينت، ولا في تفانيها الفني، فقد أنجزت أكثر من 1200 لوحة ورسم خلال حياتها. كانت روحانية متدينة تتبع فلسفات مماثلة لتلك التي وجهت فاسيلي كاندينسكي والعديد من الفنانين التجريديين الأوائل.

إيما كونز - العمل رقم 012. © مركز إيما كونز

لا تستحق أغنيس مارتن أن تُضم إلى هذه المجموعة من الفنانين على الإطلاق. كانت روحانية، لكنها لم تكن روحانية بالمعنى الحرفي. لم تكن متدينة بشكل ظاهر، ولم تدعِ أبدًا أنها تستحضر طاقات روحية في فنها. كانت فنانة مخلصة، صادقة، ولا يمكن إنكار عبقريتها، اعتنقت الإمكانات التأملية للفن. كانت تنوي أن يُتأمل عملها على هذه الشروط، وكانت تؤمن بقوة الهندسة والشبكة في نقل المعنى الكوني بشكل تجريدي. لكن تصنيفها إلى جانب الوسطاء الروحيين المعلنين عن أنفسهم أمر بعيد المنال. وهكذا يبقى السؤال هل تنتمي كونز إلى رفقة هؤلاء الفنانين الثلاثة الآخرين. لم تقترب من عرض البراعة الجمالية أو الفكرية لأغنيس مارتن. ولم تقترب أيضًا من تجميع مجموعة الأعمال المذهلة التي أنجزتها أف كلينت. وبما أن هاوتون يعتبرها كثيرون مجرد محتال فني بارع، ربما يكون من الأفضل لكونز أن تُعرض بدون أي من هذه المقارنات.

إيما كونز - العمل رقم 013. © مركز إيما كونز

رسومات رؤيوية

إلى حد ما، يسعى معرض إيما كونز - رسومات رؤيوية في صالة سيربنتين إلى تجنب مخاطر كل هذه المقارنات الخاطئة من خلال التركيز ببساطة على الرسومات نفسها. من خلال وصفها بأنها "رؤيوية"، وليس بالضرورة صوفية، يدعو الجمهور إلى المشاركة في القوة البصرية للأعمال دون الحاجة إلى الغوص في متاهات الميتافيزيقا. يمكننا أن نعجب برقة وتعقيد التركيبات الخطية لـ "العمل رقم 004" و"العمل رقم 11" (جميع أعمالها كانت بلا عناوين أو تواريخ)، ونغوص ببساطة في حقولها الهندسية التأملية. حتى إذا قرر بعض المشاهدين في النهاية أن هذه الرسومات لا تشبه سوى خربشات معقدة للغاية، فسيتعين عليهم الاعتراف بأن كونز كانت تملك طريقة لا يمكن إنكارها في علاقات الألوان، وفهمًا حدسيًا للتناغم التركيبي. تخلّ عن التفكير السحري، وتفتح أمامك إمكانية الرؤية السحرية.

إيما كونز - العمل رقم 396. © مركز إيما كونز

لأولئك المشاهدين الذين يبحثون عن الجانب الروحي أكثر، يقدم هذا المعرض أيضًا عنصرًا إضافيًا من المؤكد أنه سيشعل الخيال. صنع كريستودولوس باناييوتيو مقاعد للعرض من صخرة تسمى AION A. أطلقت كونز هذا الاسم عليها في عام 1941، ويُقال إن للصخرة خصائص علاجية. وفقًا للأسطورة، كانت كونز تجري قراءة بندول لصبي معاق عندما رأت رؤية بأن صخرة محلية يمكن أن توفر علاجًا. ذهبت إلى كهف قريب وحفرت بعضًا من الصخرة ثم وجهت والدي الصبي إلى كيفية طحنها واستخدامها كدواء. يُقال إن الصخرة شفت الصبي، واليوم يقع مركز إيما كونز في نفس الكهف، في وورينلوس، سويسرا. لا تزال الصخرة تُطحن وتُباع كدواء معالج منزلي، وتزين عبوتها برسم كونز رقم 168. سواء كان الجلوس على مقاعد AION A في المعرض سيشفي ما يؤلمك أم لا، فهو أمر غير معروف. لكن هذه المقاعد ستوفر على الأقل منظورًا جديدًا لتحليل أعمال هذه المرأة الرائعة، سواء قررت في النهاية أن تسميها فنانة تجريدية أم لا.

إيما كونز - رسومات رؤيوية معروضة في صالة سيربنتين في لندن من 23 مارس إلى 19 مايو 2019.

الصورة المميزة: إيما كونز - العمل رقم 011. © مركز إيما كونز
جميع الصور المستخدمة لأغراض توضيحية فقط
بواسطة Phillip Barcio