الأمومة، الأمومة، الأنوثة، الجنس - مشروع جودي شيكاغو للولادة

بين عامي 1980 و1985، استقطبت جودي شيكاغو أكثر من 150 عاملة إبرة للتعاون معها في إنشاء عشرات الأقمشة الكبيرة التي شكلت أساس معرض ضخم يُدعى مشروع الولادة. كما تصفه شيكاغو، كان الهدف من المعرض الاحتفال بـ"قدرة النساء على الإنجاب إلى جانب روحهن الإبداعية." بالإضافة إلى الأقمشة، شمل المعرض العديد من اللوحات والرسومات الرمزية التي استكشفتها شيكاغو حول الأمومة والأنوثة والخلق. من خلال منظمة "عبر الزهرة"، وهي منظمة فنية نسوية غير ربحية أسستها شيكاغو في عام 1978، تم تنظيم جولة مشروع الولادة التي زارت في النهاية أكثر من 100 مكان في جميع أنحاء الولايات المتحدة. في نهاية الجولة، تبرعت منظمة "عبر الزهرة" بالأعمال إلى مؤسسات مختلفة مجانًا. يكفي القول إن كل شيء في هذا المعرض كان ثوريًا، بدءًا من حقيقة أن شيكاغو شاركت الفضل العام بالتساوي مع كل من عاملات الإبرة اللاتي تعاونن معها، إلى حقيقة أن الأعمال تم التبرع بها بدلاً من بيعها. لكن المحتوى كان الأكثر ثورية. لم يحتفل فقط بالأنوثة، بل أعاد تأطير خلق الكون كحدث أنثوي جوهري، معكوسًا قرونًا من التقليل من شأن المرأة على يد سرديات الخلق الغربية الأبوية، ومسلطًا الضوء على الحقيقة البسيطة أن النساء يجسدن الجانب الأهم من الوجود البشري: الولادة. وإذا شعرت أثناء قراءتك لهذا أن هذه رسالة قد تستحق التكرار اليوم، فأنت لست وحدك. فكرت القيمَة فيكي دي. تومبسون وايلدر بنفس الشيء. أعادت المعرض بشكل معدل تحت عنوان مشروع الولادة لجودي شيكاغو: مولود من جديد. وهو "إعادة تجميع" لأكثر من اثني عشر من الأعمال الأصلية، يقدم هذا المعرض النادر والخاص فرصة ليس فقط لإعادة زيارة لحظة محورية في الفن النسوي المعاصر، بل أيضًا لفحص الأسئلة والدروس التي يحملها هذا العمل الحيوي لنا اليوم.

في البداية

من بين المفاهيم المركزية في العديد من أساطير الخلق الدينية أن خالق الكون أ) كائن واعٍ، و ب) له جنس. وغالبًا ما يُنظر إلى هذا الجنس على أنه ذكر. وليس فقط الخالق هو الذي يُعتقد غالبًا أن له جنس، بل العديد من المخلوقات الفردية كذلك. في عام 1224، صاغ الراهب الكاثوليكي الإيطالي فرانسيس الأسيزي عبارة "الأخت القمر" في قصيدة دينية كتبها بعنوان ترنيمة الشمس. تعطي تلك القصيدة أيضًا أجناسًا لعدد كبير من الأشياء الأخرى، بما في ذلك الأخ الشمس، الأخ الريح، الأخت الماء، الأخ النار، والأم الأرض. وأكثر ما يكشف عن مواقف الكنيسة الكاثوليكية هو التعيين الجنسي الأخير الذي وضعه أسيزي في المقطع الثالث من نهاية القصيدة، والذي يقول: "الأخت الموت الجسدي، التي لا يستطيع أي إنسان حي الهروب منها." للدفاع عنه، كونه راهبًا، ربما كان أسيزي غامضًا بعض الشيء في موضوعات بيولوجيا الأنثى والتكاثر البشري. لكن وصف الموت بأنه امرأة هو تناقض صارخ. فالنساء، إنما هن ينبوع الحياة.

جودي شيكاغو، خلق العالم E 3/9، 1984. طباعة حريرية وتطريز فوق رسم على قماش، 23¼ × 40½ بوصة. التطريز بواسطة ميرلي راش ويتاكر، بإعارة من متحف ألبوكيركي؛ هدية من "عبر الزهرة"

هذا الفهم الخاطئ الجوهري هو جوهر ما كانت تحاول جودي شيكاغو توضيحه من خلال مشروع الولادة. تناولته بشكل مؤثر في سلسلة بعنوان "خلق العالم". في عمل من هذه السلسلة، يُستخدم التطريز الدقيق لتصوير صورة مُمجدة لجميع الحيوانات والعناصر الطبيعية على الأرض تنبثق من جسد أنثوي في حالة نشوة. في عمل آخر، تُرسم نفس الصورة على القماش باستخدام الطباعة الحريرية والتطريز. عمل بعنوان "لفافة خلق العالم" (1981-82)، الذي أنشأته شيكاغو باستخدام مزيج من أقلام بريزماكولور والطباعة الحجرية، يهاجم أسطورة الجنس في الخلق مباشرة، حيث تتداخل موجات طاقة حيوية متحركة مع أشكال جنينية ورمزية خصبة. مكتوب في أربعة مقاطع عبر طول اللفافة قصيدة أسطورية كتبها شيكاغو تصف خلق الكون وكل المادة فيه. تصف القصيدة البداية على أنها العدم، الذي ينبعث منه أنين، يتحول إلى صرخة: صرخة الولادة—ولادة الكون. "ذروة عمله العظيم" هي الكواكب والنجوم وكل المادة الأخرى. هذه الأشياء، تكتب شيكاغو، هي "بنات الكون".

جودي شيكاغو، التتويج Q5، 1982. تطريز عكسي وتبطين فوق رسم على قماش باتيك، 56½ × 89 بوصة. التطريز العكسي والتبطين بواسطة جاكلين (مور) ألكسندر، مجموعة متحف جامعة ولاية فلوريدا للفنون الجميلة

علّموا أطفالكم جيدًا

بالتزامن مع مشروع الولادة لجودي شيكاغو: مولود من جديد، نظم متحف باسادينا لفنون كاليفورنيا أيضًا بعض المشاريع الجانبية، وهو اختيار يضيف طبقة مثيرة من العمق إلى المفهوم العام للعرض. أحد المشاريع الجانبية، المسمى قصص الولادة، يتيح للزوار سماع وقراءة قصص مجمعة من سكان كاليفورنيا المعاصرين يصفون تجاربهم الخاصة مع الولادة، كأمهات وشركاء وميسرين. ما أفضل من ذلك لإضافة عنصر ملموس وشخصي إلى الجوانب المجردة متعددة الطبقات التي تكمن في الأعمال المعروضة؟ لا تقل أهمية المشاريع الجانبية الأخرى المخصصة للأطفال، مثل منطقة كتب الأطفال والمساحة التعليمية داخل المعرض للأطفال.

جودي شيكاغو، خلق العالم – اللفافة، 1981-82. طباعة حجرية، ورق ذهب، وبريزماكولور، 38 1/4 × 100 1/2 بوصة. بإذن من الفنانة وصالة جيسيكا سيلفرمان

أجد هذه الجوانب من التنظيم ضرورية، لأنه بالرغم من ضخامة وأهمية مشروع الولادة الأصلي، مرت جيل مع تغييرات طفيفة فقط في الثقافة. كنت مراهقًا عندما جال المعرض لأول مرة في الولايات المتحدة. أتذكر سماع اسم جودي شيكاغو من الكبار من حولي، لكن فقط مع الرأي بأن صورها كانت فاحشة. أندم على أن لا أحد أخذ الوقت آنذاك لمساعدتي على فهم أن هذه الصور في الواقع مقدسة. آمل أن هذه الإعادة الضرورية لتجميع مشروع الولادة قد تجول أيضًا، ليس فقط في الولايات المتحدة بل في العالم، مع عناصره التعليمية للأطفال. سيكون من الرائع رؤية عالم بعد ثلاثين عامًا يُعتبر فيه الروح الإبداعية الأساسية للأنوثة أمرًا مفروغًا منه. حتى ذلك الحين، يعرض مشروع الولادة لجودي شيكاغو: مولود من جديد في متحف باسادينا لفنون كاليفورنيا حتى 7 أكتوبر 2018.

الصورة المميزة: جودي شيكاغو، خلق العالم PP2، 1984. تطريز دقيق فوق رسم على شبكة حريرية، 10¾ × 15 بوصة. التطريز الدقيق بواسطة جان بيرينز، بإذن من الفنانة، ومنظمة عبر الزهرة، وصالة 94، نيويورك

بقلم فيليب Barcio