العمارة اليوتوبية ليونا فريدمان تم مراجعتها في MAXXI روما
يونا فريدمان هو جزء مهندس معماري، جزء فنان، جزء شاعر، جزء فيلسوف، وكله إنسان. على مدار مسيرته الطويلة، التي يمكن القول إنها بدأت رسميًا في عام 1956 مع صدور بيانه "بيان العمارة المتنقلة"، كانت الكلمة الأكثر ارتباطًا بجهوده هي "الطوباوي". من المحتمل أن يكون هذا الإشارة قد قُصد بها الإهانة بقدر ما قُصد بها الثناء. ولكن إذا أخذ مستخدمو الكلمة لحظة لفهم معناها الحقيقي، لرأوا أنه عند تطبيقها على عمل يونا فريدمان، فهي ليست إهانة ولا مدحًا: إنها ببساطة دقيقة. معظمنا اليوم يرى الطوبيا كخيال: مكان مثالي بشكل سخيف وغير قابل للتحقيق. لكن هذا لم يكن القصد الأصلي. صاغها قبل أكثر من 500 عام الكاتب البريطاني السير توماس مور في كتابه الطوبيا، حيث استُخدمت الكلمة كاسم لجزيرة خيالية كانت فيها المجتمع عالي الكفاءة، سلمي، ووفقًا لرؤيته، عالي الوظائف. وترجمت من اليونانية، تعني الكلمة حرفيًا لا مكان. لكن مور استخدمها كرمز لوصف "أفضل حالة" متخيلة لجمهورية. ولم يكن المقصود بها وصف الكمال. على العكس، وصفت استراتيجيات ممكنة لتصميم مجتمع متحضر يعترف بالنقص ويأخذه في الاعتبار. الطوبيا ليست خيالًا. إنها رؤية واقعية لمكان مرن حيث يمكن إجراء التعديلات للحفاظ على السلام والازدهار وسعادة سكانه. وعلى الرغم من أن كتاب مور الأصلي كان معيبًا بشدة ولم يحقق تحولًا في المجتمع، فقد تبنى يونا فريدمان فكرة مجتمع مرن ومتسامح ومبدع وترجمها إلى عمل فني جعل العالم بشكل ملموس مكانًا أكثر طوبوية. إذا لم تصادف عمله من قبل، فهو معروض حاليًا في متحف ماكسي، المتحف الوطني لفن القرن الحادي والعشرين في روما، في معرض رئيسي بعنوان يونا فريدمان: العمارة المتنقلة، عمارة الناس.
دروس الحرب
يونا فريدمان وُلد في بودابست، المجر، عام 1923. كشاب، تعلم، مثل بقية جيله، حقيقة مخيفة عن المجتمع البشري: أنه يمكن، وغالبًا ما يفعل، أن يدمر نفسه. في بداية الحرب العالمية الثانية، كانت المجر قوة في محور الدول، متحالفة مع الألمان في الحرب ضد الاتحاد السوفيتي. ولكن عندما بدأت القوات المجرية تعاني خسائر فادحة، سعت الحكومة لعقد اتفاق سلام سري مع الحلفاء. وعندما اكتشفت ألمانيا هذا الاتفاق السري، غزا النازيون المجر. أجبرت القوات المحتلة السكان المحليين على المشاركة في المحرقة. كان ذلك نهاية كل ما كان فريدمان يعتقده عن الحضارة. تم هدم الهياكل القديمة والحديثة على حد سواء، وتم تدمير الأحياء، وتشتت المجتمعات، وتحول مئات الآلاف من مواطنيه إلى لاجئين، مجبرين على محاولة البقاء على قيد الحياة أثناء الفرار.
هرب فريدمان نفسه من غضب النازيين ليصبح لاجئًا. شهد بنفسه تحول حياة حضرية حديثة مريحة نسبيًا إلى حياة قاسية في البرية. أظهر له هذا التجربة إخفاقات الأنظمة المنطقية التي تحكم المجتمع الحديث. رأى هذه الإخفاقات تتكشف في كل مجال: السياسة، التعليم، الاقتصاد، القوانين والعادات، الدين، استخدام البيئة، توزيع الموارد، النقل، الإسكان والعمارة. ردًا على ما اختبره، بدأ في صياغة فلسفة تعارضت مع مثُل الماضي. باختصار، لاحظ أن الوضع الراهن يضع الأنظمة والهياكل القائمة والأشياء المادية في مرتبة أعلى من الأفراد الأحياء المبدعين. لذا قلب هذه الفكرة، معلنًا أنه في كل جانب من جوانب المجتمع يجب أن توضع الحياة البشرية والحرية في مرتبة أعلى من كل شيء آخر.
يونا فريدمان – العمارة المتنقلة، عمارة الناس، تصوير موساتشيو وإيانييلو، بإذن من مؤسسة ماكسي
بيان العمارة المتنقلة
في عام 1956، قدم فريدمان فلسفته للعالم في المؤتمر الدولي العاشر للعمارة الحديثة في دوبروفنيك، كرواتيا، من خلال بيانه "بيان العمارة المتنقلة". حدد البيان 10 مبادئ اعتقد فريدمان أنه يجب أن توجه العمارة الحضرية الجديدة. استندت المبادئ إلى الفكرة البسيطة أن السكان لا يجب أن يُجبروا على التكيف مع محيطهم المعماري، بل يجب تصميم العمارة لتكون مرنة لتلبية احتياجات سكانها المستقبليين. من الناحية النظرية، كان هذا التحول في المثُل سيحقق ثلاثة أشياء: سيسمح بأقصى حرية فردية؛ سيخلق مدنًا يمكنها التكيف مع الاحتياجات المتغيرة للسكان؛ وسيشجع كل جيل جديد على تعديل بيئته المبنية بطرق تضفي معنى أكبر لهم.
وسع فريدمان هذه المبادئ الأساسية في السنوات التالية، موضحًا طرقًا مختلفة يمكن تنفيذها. لكنه لم يقتصر على مخاطبة الأكاديميين والمحترفين فقط، بل بذل جهدًا لتوصيل أفكاره بطرق بسيطة ومباشرة، مثل رسمها في رسوم كاريكاتورية، مؤكدًا أن الناس العاديين يجب أن يكونوا قادرين على فهمها ليتمكنوا من التحكم في حياتهم ومنازلهم وأحيائهم ومدنهم. من أكثر الأفكار تقدمًا التي طورها كانت المدينة الفضائية. تم بناؤها باستخدام "التخطيط الحضري ثلاثي الأبعاد" كما سماه، حيث تتميز المدن الفضائية بهياكل علوية معيارية وقابلة لإعادة التشكيل تحوم فوق المدن القديمة، مما يسمح بتعايش الهياكل القديمة والجديدة بطرق تحافظ على القديم مع استيعاب الجديد.
يونا فريدمان – رسم أصلي من المدينة الفضائية، 1959. الترجمة: "تقنية التخطيط الحضري ثلاثي الأبعاد تسمح أيضًا بالتجاور أو التراكب بين أحياء مختلفة." مجموعة مركز بومبيدو، بإذن من ماريان هوميريديس
الهروب من الهندسة
بالإضافة إلى إيمانه الأساسي بأن العمارة يجب أن تكون مرنة لتلائم مستخدميها، كان يونا فريدمان يعتقد أيضًا أن المعماريين أصبحوا مقيدين بلا داعٍ بالقوانين الهندسية. عارض العمارة الهندسية التقليدية على أساسين مختلفين. الأول هو نقص الخيال الذي تسمح به، حيث أن المساحات الهندسية المحددة مسبقًا مثل المربعات والمستطيلات، التي تميل إلى أن تكون بأحجام متكررة محددة مسبقًا، تحد من استخداماتها المحتملة. والثاني هو أن الأشكال الهندسية ليست، كما يعتقد كثير من الناس، بالضرورة الأسس الأقوى للعمارة.
كبدائل، قدم فريدمان على مر السنين العديد من الأساليب غير الهندسية لتصميم العمارة. اقترح مبانٍ مبنية من وحدات كروية يمكن تحريكها بحرية لتغيير شكل المبنى، ويمكن لكل منها استيعاب تنويعات لا نهائية في تخطيطها الداخلي. كما اقترح هياكل تعتمد على التجاعيد، والخطوط المتعرجة، والطيّات، والدوامات، والمخاريط، والعديد من التصاميم العضوية العشوائية الأخرى. جادل بأن هذه الهياكل ليست فقط مستقرة مثل المصفوفات الهندسية التقليدية التي بُنيت عليها معظم العمارة الحديثة، بل في كثير من الحالات هي أكثر صلابة.
يونا فريدمان – العمارة المتنقلة، عمارة الناس، تصوير موساتشيو وإيانييلو، بإذن من مؤسسة ماكسي
رفع العمارة إلى فن
بالطبع، بالإضافة إلى الجوانب الأكاديمية والفلسفية لعمله، هناك جانب جمالي لما يفعله يونا فريدمان، وجانب اجتماعي بنّاء أيضًا. تم عرض تماثيله وتركيباته الفوتوغرافية على نطاق واسع، وصنع العديد من الأفلام وخلق عدة أعمال فنية عامة. كما كرس عقودًا من حياته لتحقيق مثله الطوباوية بطرق ملموسة. عمل مع الحكومات والمنظمات غير الحكومية لإنشاء أدلة تعليمية توزع على المجتمعات الفقيرة والمتضررة من الحروب واللاجئين، ترشد الناس إلى التقنيات البسيطة اللازمة لبناء عمارة أساسية. وترجم نظرياته العلمية والاجتماعية المعقدة أحيانًا إلى شرائط هزلية ورسوم متحركة سهلة الفهم، ممتعة للمشاهدة، وقادرة بشكل مذهل على توصيل الأفكار الكبيرة ببساطة.
يونا فريدمان – مشروع في بورتكوس، صورة التركيب، فرانكفورت أم ماين، 2008، تصوير يونا فريدمان
جمع القيممون في ماكسي كل هذه العناصر وأكثر في مجموعة من الإثارات البصرية. يونا فريدمان: العمارة المتنقلة، عمارة الناس يجمع بين أمثلة من أفلامه المتحركة، وتركيباته الفوتوغرافية، وعدد من "هياكله المتنقلة والمرتجلة" (مع تعليمات مفصلة للراغبين في إعادة إنشائها). وباحترام لمعتقده بأن المتاحف، مثل كل الأماكن، يجب أن تكون قبل كل شيء مفيدة للناس الذين يستخدمونها، يشمل المعرض أيضًا ما يسميه فريدمان "متحف الشارع": تركيب يضم أشياء جلبها المواطنون إلى المتحف لأنهم شعروا أن لديهم شيئًا يريدون مشاركته. يقول فريدمان، "فهمي للعمارة مشابه جدًا لفهمي للموسيقى: يمكن لأي شخص البناء، تمامًا كما يمكن لأي شخص الغناء؛ ومع ذلك، بعض المغنين مستعدون جدًا لدرجة أنهم يصبحون فنانين." كما يظهر يونا فريدمان: العمارة المتنقلة، عمارة الناس، فإن فريدمان مستعد بشكل مذهل. إنه بالتأكيد فنان: يقدم خدمة مرحب بها للجميع من خلال توسيع تعريف تلك الكلمة بشكل كبير.
يونا فريدمان – العمارة المتنقلة، عمارة الناس، تصوير موساتشيو وإيانييلو، بإذن من مؤسسة ماكسي
يونا فريدمان: العمارة المتنقلة، عمارة الناس معروض في ماكسي في روما، إيطاليا، حتى 29 أكتوبر 2017.
الصورة المميزة: يونا فريدمان – العمارة المتنقلة، عمارة الناس، تصوير موساتشيو وإيانييلو، بإذن من مؤسسة ماكسي
جميع الصور مستخدمة لأغراض توضيحية فقط
بقلم فيليب بارسيو
