《迪亞·阿爾-阿扎維的政治抽象藝術》
伊拉克出生的藝術家 Dia al-Azzawi 對衝突並不陌生。他一生都處於瞄準的十字路口：有時是字面上的，正如他在1960年代被控制伊拉克政府的巴阿斯極端分子迫使他與自己的鄰居作戰時所經歷的。回憶起那段悲慘的時期，al-Azzawi 曾說過：“感覺就像我在與我的朋友作戰。”但更常見的是，al-Azzawi 發現自己身處於社會、文化和政治鬥爭的隱喻瞄準中，作為一位決心在塑造他心愛的中東現在和未來的眾多爭議辯論中表明立場的藝術家。al-Azzawi 將藝術帶入文化鬥爭的最新表現正在中東城市多哈展開。在風景如畫的水邊 MIA 公園（以鄰近的伊斯蘭藝術博物館命名，該博物館於2008年開幕），al-Azzawi 最近揭幕了他最新的公共雕塑，名為 巴比倫懸掛花園。根據 al-Azzawi 的說法，這件作品是對人類古老且持續的自我毀滅傾向的參考。這件作品的地點和時機恰到好處。多哈是卡塔爾的首都，最近幾周因其被阿拉伯聯合酋長國的聯合勢力列入黑名單，因為其被指控支持恐怖組織而成為新聞焦點。作為一名文化和政治難民，al-Azzawi 目睹了他的故鄉被國際影響力的聯盟系統性摧毀，他對於在戰爭中所有方面都會犯下暴行的事實非常熟悉。通過這件及時的雕塑，他指出我們不必回溯太遠，就能找到一個我們都屬於同一人類家庭的時期，而恐怖主義的定義往往取決於一個人站在哪一方。這只是這位藝術家最新的宣言，他一生都致力於提醒他的世界公民我們都屬於的古老且可能持久的遺產。
藝術保存
可以毫不夸张地说，Dia al-Azzawi 的生命归功于藝術。在2016年，al-Azzawi接受了Saphora Smith為《電訊報》所做的訪談，他揭示了藝術如何在字面上拯救了他，讓他免於可能過上默默無聞、失望，甚至更糟的生活的意外故事。al-Azzawi於1939年出生在巴格達，當時他是一位社會和文化參與的青少年，正值中東政治覺醒的時期。那是一個整個地區工業化蓬勃發展的時代，世界主要大國積極參與推動他們的影響力，無論何時何地他們認為合適。塑造現代中東演變的最大事件之一，也對年輕的Dia al-Azzawi的演變產生了深遠的影響。故事始於1950年代初期，當時埃及剛從1952年的革命中走出，致力於在尼羅河上建造阿斯旺大壩，這是一個埃及人希望能顯著促進國家經濟增長的項目。
在各西方國家撤回對阿斯旺大壩計劃的支持後，埃及總統納賽爾國有化了蘇伊士運河，發誓通過對曾經是國際開放的航運通道徵收通行費來籌集資金，以便為大壩提供資金，這條通道通過埃及，提供了大西洋和印度洋之間的直接通行。與此同時，納賽爾還禁止以色列船隻進入另一個重要的航運通道——提朗海峽。作為回應，西方國家與以色列密謀入侵埃及，推翻納賽爾政權。在整個中東，甚至整個世界，人們各自選擇了立場。當現在所稱的蘇伊士危機在1956年達到頂峰時，迪亞·阿爾-阿扎維17歲。他和他的朋友們參加了抗議活動，因為向伊拉克警察投擲石頭而被逮捕。隨後，他被開除學籍。但命運的安排是，幾週後，伊拉克國王費薩爾二世，一位主要的藝術支持者，計劃訪問學校。因為他的藝術才能，阿爾-阿扎維被允許重新回到學校，以便在國王訪問期間在場。
Dia al-Azzawi - 伊什塔爾，我的愛，1965年，油畫，89 x 77 公分，卡塔爾基金會，現代阿拉伯藝術博物館，多哈（左）和 Dia al-Azzawi - 一個人的三種狀態，1976年，油畫，120 x 100 公分，私人收藏（右）
夾在歷史之間
儘管他自己參與政治，但阿扎維在年輕時創作的藝術並不具革命性。他只是學習技術並精通自己的工藝。由於他能接觸到的資源有限，無法了解世界藝術史，他的許多作品專注於描繪他文化的民俗。後來，在藝術學院攻讀考古學學位時，他開始在另一所學校修讀歐洲藝術史的夜間課程。通過結合中東和歐洲文化的美學歷史，他發展出更廣泛的美學視角，突顯了兩者固有的普遍性。這種方法使他與一群名為「先驅者」的伊拉克藝術家結盟，他們致力於在古代和當代伊拉克之間建立文化橋樑。
但儘管《先驅者》具有影響力和成功，他們也帶有民族主義色彩。最終，阿扎維決定僅專注於一種民族觀點會阻礙他理解更大真理的能力。他決定擴展他的工作，涵蓋整個中東，而不僅僅是伊拉克，並寫了一份宣言，倡導藝術家積極參與自己時代的政治和文化問題。1967年，在被稱為六天戰爭的事件中，以色列攻擊並決定性地擊敗了埃及、敘利亞和約旦的軍隊，佔領了這三個國家的廣大領土，並使大約五十萬人失去家園，這些人擁有各種宗教、文化和民族的聯繫。戰後，即使是那些未被迫遷移的人也失去了對以色列政府發聲的自由。看到如此多的人變成難民，並在日益擴大的地區文化衝突面前沉默，促使阿扎維將無國籍問題作為他希望在藝術中探討的主要議題。
Dia al-Azzawi - 我的破碎夢想，2015-2016，壓克力畫於畫布上的紙，166 9/10 × 393 7/10 英寸，424 × 1000 公分，© 藝術家及Meem畫廊，迪拜
我就是哭泣者
在他自身文化、政治和藝術覺醒的巔峰時期，阿爾-阿扎維懷著沮喪的心情目睹了巴阿斯黨在伊拉克政治中獲得控制。該黨以統一阿拉伯世界為幌子，將文化推入了戰爭和極權主義的黑暗時期。在從巴阿斯黨的軍事義務中解脫出來後，阿爾-阿扎維第一次離開伊拉克，前往奧地利參加一個夏季版畫工作坊。這次經歷讓他意識到自己的創作進展是多麼受限。次年，他永遠離開了伊拉克，搬到了倫敦，自此以自我流亡的身份生活。但他從未停止致力於為自己故鄉文化的改善而奮鬥的重要工作。在倫敦的工作室裡，他在過去幾十年中通過藝術發聲，為中東那些被壓迫且他視為無聲者的人們發聲。“我感覺自己是一名見證者，”他曾說過。“如果我能給予一個沒有聲音的人聲音，那就是我應該做的……你不能成為局外人。”
阿扎維（al-Azzawi）表達自我的最大機會之一，正是在去年，當時在卡塔爾的兩個博物館同時舉辦了一對回顧展，試圖提供他漫長而多樣化的職業生涯的縮影。展覽名為我是呼喊，誰會給我發聲？迪亞·阿扎維：回顧展（從1963年到明天），展出了阿扎維的350多件作品。這些作品從他在巴格達的早期作品一直延續到現在，展覽包括他的素描、繪畫、紡織品、藝術書籍、版畫，以及他所稱的物件藝術作品——三維的多媒體物件，介於雕塑和裝置藝術之間。在他接受《電訊報》（Telegraph）訪問時，當時這些回顧展剛開幕，阿扎維首次透露了他最新作品《巴比倫懸園》的性質。當被問及接下來的計劃時，阿扎維回答說：“我想創作一些具有紀念性的作品，而對於這一點，雕塑是最有效的。”這是否真的會有效，只有時間才能揭示。但阿扎維的這件最新作品無疑引起了人們對於擁有聲音的意義的思考，而它的時機和地點使其成為我們艱難而困惑時代的完美紀念碑。
特色圖片：Dia al-Azzawi - 巴比倫懸掛花園，2015年，青銅，400 x 230 x 80 公分，感謝藝術家及卡塔爾博物館的Mathaf - 阿拉伯現代藝術博物館，杜哈
所有圖片僅用於說明目的
由 Barcio 作品
