قضاء ليلة في حانة سيدار مع التعبيريين التجريديين
أي شخص يبحث في فناني مدرسة نيويورك من المحتمل أن يكون قد صادف إشارات إلى مكان يسمى بار سيدار، أو تجسيده اللاحق، بار سيدار. كان بار سيدار بارًا عاديًا، وقد تحول على مر السنين إلى مكان ساحر: الحانة الجوارية المدخنة في نيويورك من الماضي، حيث كانت مجموعة من الفنانين المبدعين والجائعين تجتمع لتدخين السجائر، وشرب أكواب لا نهائية من القهوة الرخيصة، وتغيير العالم من خلال تحويل أنفسهم إلى الكائنات الأسطورية المعروفة باسم التعبيريين التجريديين. يا له من حلم جميل! وبعض أجزاء منه حتى واقعية. كان جاكسون بولوك، وويليم وإلين دي كونينغ، وغريس هارتيغان، وروبرت ماذرول، وفرانز كلاين، والعديد من الفنانين الآخرين المرتبطين بالتعبيرية التجريدية يجتمعون في بار سيدار في قرية غرينتش في أواخر الأربعينيات وأوائل الخمسينيات. ومع ذلك، كانت أقل صفاته سحرًا هي السبب في أنه أصبح مركزهم النظري، والميتافيزيقي، والإنساني، والمهني. كان أقرب وأرخص مكان في حيهم للحصول على القهوة، والمشروبات إذا استطاعوا تحمل تكلفتها، أو إذا كانت الأمور تسير بشكل جيد حقًا، الطعام. كل مدينة لديها أماكن حيث يتجمع الفنانون الجائعون، والكتّاب، والموسيقيون، ويتواصلون، ويتبادلون الأفكار. باريس لديها عدد لا يحصى من هذه الأماكن. نيويورك في الخمسينيات كانت كذلك. فكيف أصبح بار سيدار مكرمًا كمكان ولادة أمريكا البوهيمية الأسطورية المفقودة الآن؟ كيف يصبح أي مكان ساحر مشبعًا بقواه السحرية المزعومة؟ أنا لست ساحرًا، وبار سيدار الأسطوري توفي قبل أن أولد. ولكن عندما أنظر إلى ما كان عليه بار سيدار بالفعل، وأتخيل كيف قد تكون ليلة نموذجية في ملاذه قد حدثت، يمكنني أن أفهم نوعًا ما سحره.
ما هو الأرز
الذكرى الوحيدة لمجد "السيدار" الأصلي تقع في مطعم يسمى "إيبرلي" في أوستن، تكساس، الذي يعلن أن "الجوهرة التاجية" لديه هي "بار سيدار التاريخي". البار الخشبي المزخرف الذي يتحدثون عنه له مظهر ووزن التاريخ، ومن المحتمل أنه كان بالفعل مُعتمدًا على كوع شخصيات مشهورة مثل جاك كيرواك. ومع ذلك، فإن الاقتراح على موقع "إيبرلي" بأن جاكسون بولوك قد يكون قد تناول المشروبات في هذا البار هو بعيد عن المنطق. كان بار سيدار حيث كان بولوك يتردد عليه يحمل هذا الاسم لموقعه الأصلي في شارع سيدار في مانهاتن السفلى، على بُعد عدة شوارع من مركز التجارة العالمي الحالي، حيث افتتح لأول مرة في عام 1866. في عام 1933، انتقل إلى منطقة أعلى في 55 شارع الثامن الغربي، في قرية غرينتش. في عام 1945، انتقل إلى بُعد كتلة واحدة، إلى 24 مكان الجامعة. أصبح هذا العنوان نبوءة عندما قامت مجموعة من الفنانين الذين تم تجاهلهم آنذاك بتجديد مساحة في الطابق العلوي على بُعد 75 مترًا في شارع الثامن، محولين تلك المساحة إلى نادي شارع الثامن الأسطوري الآن.
كان معظم الفنانين الذين ارتادوا النادي يعيشون ويعملون في الحي المحيط، الذي كان، في ذلك الوقت، بمثابة منطقة فقيرة. كان بعضهم يعيش بشكل غير قانوني في العلّيات التي استأجروها كاستوديوهات للرسم، والتي غالبًا ما كانت غير مدفأة. كانوا يجتمعون، ويعقدون المحاضرات، ويناقشون في النادي، ويستمرون في الحديث في بار سيدار، حيث كان هناك، على الأقل، تدفئة. مع شهرة هؤلاء الفنانين، بدأ السياح والمبتدئون بالتجمع في بار سيدار على أمل الاحتكاك بهم، لذا بحلول عام 1955، كان معظم الجيل الأول من التعبيريين التجريديين قد وجدوا مكانًا آخر للتجمع. توفي بولك في عام 1956. تم هدم بار سيدار في عام 1963، بعد ذلك اشترى المالكون مكانًا جديدًا في 82 جامعة بلايس، حيث افتتحوا مؤسسة أكثر فخامة تُدعى بار سيدار. هذا هو المكان الذي حصلت منه إيبيرلي في أوستن على بارها الخشبي المزخرف.
التقني في الأرز
فيما يتعلق باستعادة سحر ليلة في The Cedar Bar، تقدم الصور إحساسًا واضحًا بما كان عليه المكان في أيام مجده: الطلاء يتقشر من الجدران؛ صناديق الرماد تت overflow؛ أكشاك ممزقة؛ طاولات هشة. عند المشي هناك في ليلة عادية في أوائل الخمسينيات، من المحتمل أن تواجه أولاً رائحة الدخان الرطبة وزيت المطبخ المتسخ، ثم تسمع صوت زجاجات البيرة تتصادم وهمسات محادثات يهيمن عليها الذكور. في المقدمة، قد ترى مجموعة من الرسامين الذكور يبحثون عن هواء شبه نقي ومكان خاص للدردشة. في الداخل، تلاحظ من يتحدثون عنه: جاكسون بولوك، الذي جاء من الضواحي لموعد علاج، يؤدي وفقًا للتوقعات بأنه سيقدم عرضًا مخمورًا. في الأكشاك القريبة، يجلس فنانون أقل يتجمعون حول عدد قليل من النجوم، يناقشون بشغف تفاصيل طرقهم وأفكارهم. في كل مكان، يحاول الفنانون الشباب والبالغون إغواء بعضهم البعض - لا يمكنك أن تخبر من هو المفترس ومن هو الفريسة.
إذا كنت محظوظًا، فربما تشهد الليلة الجيد والسيء والقبيح: الجيد الذي تمثله إلين دي كونينغ وهي تدفن زميلًا لها في مناظرة، مما يظهر الذكاء الفائق الذي صقلته لتتنافس في مجال الفن الذكوري؛ السيء الذي يتمثل في رسام مجهول، هزيل، يائس يكاد ينجو من المجاعة من خلال تناول حساء الطماطم المؤقت الذي تم تحضيره عن طريق خلط عبوات الكاتشب مع ماء الصنبور؛ القبيح ربما يتمثل في بولك وهو يصرخ بإهانات معادية للمثليين تجاه فنان مثلي، أو من قبل سريالي يثير ضجة لأن شخصًا ما رفض تبادل الزوجات لليلة. ربما يحدث شيء ملحمي - ربما تكون هذه هي الليلة التي يمزق فيها بولك بابًا من مفصلاته ويقذفه نحو شخص ما. أو، على الأرجح، هذه واحدة من الآلاف من الليالي العادية تمامًا، الهادئة، الكئيبة في بار سيدار، عندما لا يحدث تقريبًا أي شيء ملحوظ للغرباء باستثناء المحادثات المقاسة بين البشر الذين يطمحون لأن يصبحوا أفضل مما هم عليه. أعترف أنني أستطيع رؤية السحر في ذلك. لكن ليس شيئًا يجب عليك العودة في الزمن لرؤيته. كان بار سيدار مجرد بقعة على الطريق. كان هناك بعض الفنانين الجيدين يتسكعون هناك، لكن كان هناك أيضًا بعض الفنانين العنصريين، والذكوريين، والمعادين للمثليين، والأنانيين. السحرة الذين يتخصصون في إعادة صياغة الماضي لا يعتقدون أن أي شيء نقوم به سيكون ملحميًا كما كان ما فعله القدامى في ذلك الوقت. دعهم يندبون إمكانياتهم المفقودة. البوهيميا ليست ميتة. بار سيدار ميت. البوهيميا لم تعش بعد.
الصورة المميزة:سيدر تافيرن، مدينة نيويورك، الصورة عبر آرت-نيرد.
جميع الصور المستخدمة لأغراض توضيحية فقط
بواسطة فيليب Barcio
