الملخص في أعمال جاسبر جونز الفنية

أعمال جاسبر جونز الفنية يمكن فهمها على أنها تجريدية، رغم أن نهجه يوصف عادة بأنه تمثيلي. يرتبط الفنان عادة بمركز ووكر للفنون في مينيابوليس الذي يضم 434 عملاً فنياً لجاسبر جونز في مجموعته الدائمة. من بينها عدة قطع من أعلام جونز. عند رؤية علم واحد لجونز، خاصةً الذي يقلد ألوان العلم الحقيقي، قد يأخذه المشاهد بسهولة على ظاهره، مفسراً إياه فقط كصورة لعلم أمريكي ولا شيء أكثر. لكن عند رؤية القطع بشكل متعدد—واحدة مصنوعة بالكامل من الفضة، وأخرى تعرض علمين جنباً إلى جنب، وواحدة مطبوعة بالشاشة، وأخرى بأسلوب الرسم، وواحدة نحتية، وواحدة تضمنت إضافة مزهرية فوق العلم—يصبح معنى العلم كرمز أقل وضوحاً. هذه التجربة، التي تجعل المشاهدين يتساءلون عن معنى رمز معروف، هي جوهر الفن التجريدي، وما كان جاسبر جونز يأمل أن تحققه أعماله الفنية.

أعمال جاسبر جونز الفنية - التمثيل الرمزي

رسم جونز أول لوحات أعلامه في عام 1954، نفس العام الذي عقدت فيه جلسات استماع الجيش-ماكنثي في مجلس الشيوخ الأمريكي. كان ذلك وقتاً كان فيه كل أمريكي تحت ضغط لإعلان وطنيته. كان العلم الأمريكي في ذروة معناه الموضوعي وقوته ككائن جمالي. بالنسبة لأولئك الذين أحبوا أمريكا ورأوا العلم شيئاً يجب تبجيله، قد يُعتبر رسم صورة للعلم، خاصة إذا كان موضعه غير صحيح، تجديفاً. أو بالنسبة لأولئك المتعاطفين مع المواطنين الذين تعرضوا للمضايقة من قبل لجنة الأنشطة غير الأمريكية في مجلس النواب، كان يمكن تفسير أعلام جونز كبيان سياسي ثوري.

لم يقدم جونز أي تفسير لمعنى لوحات أعلامه على الإطلاق. لقد استولى ببساطة على أقوى رمز في المعجم البصري الأمريكي واستخدمه في عمله. من خلال رسمه بطرق مختلفة وفي سياقات متنوعة، حيّد معناه الكامن وحوله إلى شكل رمزي، لا يختلف عن مثلث أو مربع. أثبت أن لوحة بيضاء على شكل علم أمريكي، مثل لوحته العلم الأبيض التي رسمها عام 1955، ليست بالضرورة علماً أمريكياً أكثر من أن تكون دائرة فضية فوق خط أفق هي الشمس أو القمر. حول جونز العلم إلى رمز تجريدي خالٍ من القيمة الجوهرية ودعا المشاهدين لإكمال أعمال العلم في أذهانهم.

جاسبر جونز - الأعلام الأولى، 1973، طباعة بالشاشة على الورق، 27.375 × 35.5 بوصة. © جاسبر جونز/مرخص من قبل VAGA، نيويورك، نيويورك

تأمل في المادة

أضاف أسلوب جونز في الرسم إلى الرمزية التجريدية في لوحات أعلامه. لم يكن يقتصر على استيلاء صورة من الثقافة الشعبية فحسب، بل بنى الصورة باستخدام مزيج من عناصر الكولاج. استخدم صحفاً ممزقة مغطاة بالشمع كقاعدة للصور، مستحضراً جماليات دادائية ومثيراً التساؤل عما إذا كانت القطع تهدف إلى السخرية أو الصدق. أدخلت عناصر الكولاج نصوصاً وصوراً أخرى، مستخدماً إياها لتتوج في صورة أكبر. هذا أثار سؤالاً حول كيف يمكن لصورة العلم أن تكون أكثر ارتباطاً بالمعنى من مواد الصحف. وما الدور الذي يلعبه اللون في المعنى؟ هل يُقصد من العلم الأبيض، مثلاً، الإشارة إلى الاستسلام؟

أجبرت مجموعة هذه الخيارات الجمالية المتكاملة المشاهدين على التأمل في أعلام جونز على مستويات متعددة. على السطح، توضح هذه الأعمال أن لا شيء له معنى سوى ما نمنحه نحن، كأفراد. وعلى مستوى آخر، طرحت أسئلة عميقة حول ما إذا كان من الممكن إزالة المعاني الجماعية الراسخة للرموز من أذهان الناس الذين نشأوا معها.

جاسبر جونز - ثلاثة أعلام، 1958، شمع على قماش، 30 7⁄8 × 45 1⁄2 بوصة. © جاسبر جونز/مرخص من قبل VAGA، نيويورك، نيويورك

العلاقات الدلالية

علم الدلالة هو دراسة الرموز ومعانيها. جزء لا يتجزأ من هذا الفرع من الفكر هو فعل التفسير. عندما يتعلق الأمر باللغات اللفظية، نرى التفسير كشيء موضوعي. لتفسير جملة من لغة لفظية إلى أخرى يتطلب أن نقبل جميعاً أن لكل لغة أساس موضوعي للمعنى. قلب جاسبر جونز عالم الدلالة رأساً على عقب. من خلال استيلائه على صور من الثقافة الجماهيرية، بدأ برموز كانت مألوفة بالفعل، أو كما سماها، "أشياء يعرفها العقل مسبقاً".

في لوحته عام 1959 بعنوان البداية الخاطئة، دمج جونز الرموز المألوفة للغة الإنجليزية على السطح. أدخل نصوصاً تتعلق بالألوان لكن الكلمات كانت مرسومة بألوان غير مرتبطة بها وكانت محاطة بألوان أخرى. من خلال فصل هذه "الأشياء التي يعرفها العقل مسبقاً" عما يعرفه العقل عنها، دمر قدرة المشاهد على أن يكون مفسراً فعالاً. وبذلك، وبمواجهة عدم القدرة على إتمام تفسير جيد للرموز في العمل، لم يكن أمام المشاهدين خيار سوى إما الاستقرار على تفسير شخصي تماماً، أو التخلي عن التفسير تماماً والتعامل مع اللوحة ككائن خالٍ من معنى أعمق.

جاسبر جونز - البداية الخاطئة، 1959، زيت على قماش، 67 × 54 بوصة. © جاسبر جونز/مرخص من قبل VAGA، نيويورك، نيويورك

السياق هو كل شيء

لا يزال نشطاً اليوم في عمر 86 عاماً، وقد تجنب جونز منذ زمن بعيد شرح معنى أعماله. مثل العديد من الفنانين الآخرين، يؤمن بأن الأعمال تعتمد على المشاهد لإكمالها. ومن نتائج هذا الرأي أن أعمال جونز كانت نقطة انطلاق لعدد من الفنانين الذين استخدموها كأساس لتحقيقات مفاهيمية أخرى. كان استيلاء جونز على الصور الشعبية مؤثراً مباشراً على فن البوب. وأدى تعتيمه الدلالي إلى تحويل الانتباه بعيداً عن الموضوع، ونحو الخصائص الشكلية التي تمتلكها اللوحات كأشياء، مؤثراً بشكل مباشر على التبسيطية.

كما أثر جونز في النقاش الذي طالما دار في الفن الحداثي حول الخصائص الجوهرية المتأصلة في الظواهر الجمالية المختلفة. تجمع لوحته الهدف مع أربعة وجوه بين واحدة من لوحات الهدف الأيقونية مع أربعة قوالب جبسية لنصف وجه سفلي مثبتة على قمة العمل. ملتصق بالوجوه المثبتة لوح خشبي مفصلي يمكن خفضه لإخفاء الوجوه عن الأنظار. هذا العمل يتحدى أولاً تعريفات الرسم والنحت. ومن خلال تقديم عنصر تفاعلي، يصبح تجربة ويبرز فكرة أن كل مشاهد قادر على تجربة شيء ذاتي من القطعة وتفسيره بطريقة شخصية.

جاسبر جونز - الهدف مع أربعة وجوه، 1955، شمع على صحيفة وقماش مع أربعة وجوه جبسية ملونة في صندوق خشبي بواجهة مفصلية، 33 5/8 × 26 × 3 بوصة. © جاسبر جونز/مرخص من قبل VAGA، نيويورك، نيويورك

حقائق وخيالات

أطلق جاسبر جونز على أعماله الفنية اسم "حقائق"، بمعنى أشياء بديهية لا جدال فيها. رغم أنه لم يفسر بوضوح معنى أو هدف مجموعته، فإن هذا الاسم الحميم لأعماله ربما يعطي أفضل إشارة إلى حالة جونز الذهنية تجاه فنه. من الواضح أنه يمتلك حساً فكاهياً. أن تطلق على شيء ما اسم حقيقة ثم تصر على أنه مفتوح للتفسير إما أن يكون مضحكاً أو سخيفاً. لو بدت الأعمال متشائمة قليلاً، لكان يبدو أن جونز يحاول أن يكون سخيفاً. لكنها ليست كذلك. تبدو متسائلة. تبدو منفتحة. تبدو تجريدية. لكنها لا تبدو ساخرة. ولهذا السبب يمكننا أن نشعر بالحرية في الاستمتاع بتجريدات جونز بحرية فكرية فردية. من خلال حقائق جاسبر جونز، نحن أحرار في اختراع خيالاتنا الخاصة، وهذا هو أعظم متعة يحصل عليها الكثير منا من الفن التجريدي.

الصورة المستقبلية: جاسبر جونز - العلم الأبيض، 1955، شمع (شمع العسل)، فحم، قماش، طلاء زيتي، صحف، 79 × 120 بوصة. © جاسبر جونز/مرخص من قبل VAGA، نيويورك، نيويورك
جميع صور الأعمال الفنية مستخدمة لأغراض توضيحية فقط
بواسطة فيليب Barcio