Die Woche in abstrakter Kunst – Gemeinsam hier in der Zukunft der Vergangenheit
Gibt es so etwas wie Geschichte, wenn die Erzählung unvollständig ist? Was nützt es, eine Zeitleiste zu erstellen, wenn einige Ereignisse und Errungenschaften herausgestrichen werden? Und wie können wir sicherstellen, dass unsere Namen nicht aus dem Gespräch verschwinden? Diese Woche betrachten wir verschiedene Ansichten zur Geschichte der abstrakten Kunst, darunter einen Künstler, der von der Geschichte vergessen wurde, einen Künstler, der von der Geschichte ignoriert wurde, und einen Künstler, der die Geschichte ignoriert. Dann betrachten wir einige abstrakte Künstler, die verstehen, dass eine Möglichkeit, in Erinnerung zu bleiben, darin besteht, Teil eines Teams zu sein.
Verloren und Gefunden
Heute sahen wir etwas Ungewöhnliches in einem Artikel über eine Ausstellungseröffnung in Paris, in der Galerie Openspace. Die Ausstellung zeigt Werke des Graffiti-Künstlers, der zum abstrakten Maler wurde, SatOne, alias Rafael Gerlach. Es ist nichts Ungewöhnliches daran, dass ein Straßenkünstler Profi wird, aber etwas, das der Autor des Artikels sagte, war es. Er sagte: „(Gerlachs) Werke sind eine selbsternannte Loslösung von jeglicher Art von Kunstbewegung im kunsthistorischen Kanon.“ Wir fragten uns: Wie kann ein Kunstwerk abstrakt sein und zugleich „von jeglicher Art von Kunstbewegung im kunsthistorischen Kanon“ losgelöst sein? Ist Abstraktion nicht eine Kunstbewegung? Im kunsthistorischen Kanon?
Nun ja. Manche Künstler wollen aus der Geschichte herausgelassen werden, andere werden unfreiwillig ausgeschlossen. Betrachten wir Norman Lewis, der kürzlich in CBS Sunday Morning als der „einzige“ schwarze abstrakte Expressionist der ersten Generation beschrieben wurde. Es besteht kein Zweifel, dass die Galerien seiner Zeit Lewis ignorierten. Aber wie wissen wir, dass sie nicht auch andere schwarze abstrakte Expressionisten ignorierten? Wir wissen es nicht. Weil sie ignoriert wurden. Norman Lewis hätte es wohl sehr geschätzt, in „jegliche Art von Kunstbewegung im kunsthistorischen Kanon“ aufgenommen zu werden, doch er starb 1979 an den Rand gedrängt. Am 3. April endet die Pennsylvania Academy of the Fine Arts die erste große Retrospektive seiner Werke, 37 Jahre nach seinem Tod. Ihre Webseite bezeichnet Lewis als „entscheidend“. Das ist der Respekt, den er verdient. Schade, dass er ihn zu Lebzeiten nicht erhielt.
Norman Lewis - Ohne Titel, 1953, Öl auf ungegrundeter Leinwand
Abstraktes Vergessen
Apropos aus der Kunstgeschichte ausgeschlossen werden: Wie wäre es mit der Entdeckung abstrakter Gemälde in einem Abstellraum in Jodhpur, Indien? Ein ungenannter Künstler des Hofes von Jodhpur malte sie 1823 und erfand offenbar die Farbfeldmalerei. Hier eines der Werke, Tafel eins des anonymen Künstlers „Drei Aspekte des Absoluten“, ein Versuch, die Entstehung des Universums nach der Nath-Mythologie darzustellen:
Ein wenig Hilfe von unseren Freunden
Wie vermeiden wir es also, aus der Geschichte gestrichen zu werden (es sei denn, wir wollen es)? Wir arbeiten zusammen. Wir kooperieren. Je mehr Leben wir berühren, desto mehr Menschen werden unsere Geschichten erzählen. Seien Sie wie unsere eigene Elizabeth Gourlay, die im April an fünf Gruppenausstellungen teilnimmt. (elizabethgourlay.com/news) Oder die Schweizer Skifahrer/Künstler Nicolas Vuignier, Florian Bruchez und Sampo Vallotton, die gemeinsam Kunst am Himmel schaffen, indem sie umweltneutrales schwarzes Ockerpulver auf die Unterseite ihrer Skier auftragen und sich dann beim Ausführen kunstvoller Sprünge in Zeitlupe filmen.
Oder seien Sie wie die in Kanada geborene New Yorker Künstlerin Sougwen Chung, die vielleicht die klügste Mitarbeiterin ist, von der wir in letzter Zeit gehört haben. Sie arbeitet mit einem Roboter zusammen (unseren zukünftigen Geschichtsbewahrern). Chung entwarf den Roboter, um mit ihr abstrakte Zeichnungen anzufertigen. Der Roboter kann so eingestellt werden, dass er Chungs Bewegungen nachahmt, indem er sie durch eine Kamera beobachtet. Chung sagt, sie schaffe angenehme Wege, um mit Robotern zu kommunizieren, um unsere sonst üblichen gegensätzlichen Verhaltensweisen auszugleichen.
