
Dinamismo y Conflicto en el Arte de Ali Banisadr
Ali Banisadr es un maestro emergente. Sus pinturas al óleo, increíblemente complejas, abren ventanas mágicas hacia un espacio imaginario. Exuberantes y dinámicas, al contemplarlas uno se siente atraído hacia ellas. Banisadr, nacido en Irán, dice que al pintar está “canalizando lugares desconocidos de la psique”. Su obra suele compararse con la de artistas como Hieronymus Bosch y Francis Bacon. Personalmente, veo en ella el carisma y lirismo del trabajo de Shinique Smith, y la profundidad emotiva de las pinturas de Cecily Brown. Pero aparte de la intensidad y belleza de lo que Banisadr hace, algo más sobre él me fascina. Es sinestésico, alguien que experimenta la activación involuntaria de una vía sensorial por otra. Él dice que escucha música cuando mira pinturas. Las combinaciones de formas, figuras, colores y líneas son traducidas por su cerebro como sonidos. Al observar pinturas de otros artistas, la música visual que percibe le ofrece una visión más profunda sobre el posible significado de la obra. Y mientras trabaja en sus propias pinturas, la música que oye revela pistas ocultas sobre hacia dónde quiere ir la composición: lo guía, como un compañero de su imaginación. Cuando escuché por primera vez a Banisadr describir esta sensación, quise sentirla también. Aunque la sinestesia se considera un defecto, sentí de alguna manera que me faltaba algo por no tenerla. Pero entonces recordé las palabras del dramaturgo romano Terencio: “Soy humano, por lo que nada humano me es ajeno.” Me pregunté: ¿es la sinestesia realmente un defecto? ¿O es una capacidad latente en todos nosotros? Por maravillosas que sean las pinturas que crea Banisadr, evidentemente hay capas adicionales de profundidad esperándonos. Si pudiéramos aprender a escuchar la música visual, tal vez podríamos experimentarlas como él lo hace y ayudar a borrar la frontera imaginaria entre lo abstracto y lo objetivo de nuestro mundo.
Muchas puertas a un solo mundo
La investigación sobre la sinestesia es escasa. Y aunque algunos investigadores intentan comprenderla, otros afirman que el nombre es inexacto y que sus síntomas se malinterpretan. Creen que un nombre más preciso para lo que experimentan personas como Banisadr es ideasthesia. Esa palabra asume que las experiencias sensoriales son cognitivas, no físicas. Sinestesia es un término que describe una disfunción. Ideasthesia describe un paradigma psíquico, dentro del cual cada uno de nosotros tiene una habilidad única para operar. Piensa en cada sentido como una puerta a un mundo de percepción. La sinestesia asume que nuestro sentido del olfato debería abrir una puerta al mundo de los aromas, nuestro sentido de la vista debería abrir una puerta a un mundo de visiones, nuestro sentido del oído debería abrir una puerta a un mundo de sonidos, y así sucesivamente. Ideasthesia asume que todos los sentidos abren una puerta diferente al mismo mundo: uno de percepción cognitiva. Cada sentido se conecta con todos los demás en el mundo de nuestra mente. Los aromas se conectan con recuerdos, que contienen imágenes y sonidos, que evocan emociones, que se manifiestan como estímulos físicos, que crean sentimientos y emociones.
Ali Banisadr - Interrogatorio, 2010, óleo sobre lino, 48 x 60 pulgadas, © 2018 Ali Banisadr
Si reemplazamos sinestesia por ideasthesia, podemos imaginar que ver olores es lo mismo que olerlos siempre que la experiencia cognitiva resultante sea la misma. Banisadr puede escuchar música de una pintura que yo no oigo. Pero al final, podríamos sentir y pensar lo mismo al mirar la pintura, porque aunque nuestros sentidos se relacionen de manera diferente con los estímulos disponibles, los pensamientos y emociones resultantes son iguales. Puede que tengamos dificultad para comunicarnos esos pensamientos y emociones, pero eso podría ser solo porque usamos el lenguaje equivocado: nos confundimos con la semántica en lugar de centrarnos en las universalidades. Pero si podemos imaginar que ideasthesia es un paradigma perceptual y no un trastorno, podemos trabajar para trascender limitaciones previas. Eso podría ayudarnos a superar nuestros prejuicios semánticos hacia los sentidos, así como nuestros prejuicios semánticos hacia el arte, como la necesidad de describirlo como figurativo o abstracto.
Ali Banisadr - Óleo, 2016, óleo sobre lino, 66 x 88 pulgadas, © 2018 Ali Banisadr
Detalles y misterios
Las pinturas que crea Banisadr son ventanas perfectas hacia ideasthesia. Son escenarios de conflicto y cooperación simultáneos. Cada elemento es separado y único, pero cada uno encaja en un universo cohesivo definido por conexiones viscerales. La figuración se funde en abstracción; la abstracción insinúa algo literal. Sus pinturas son música visual, ya sea que escuchemos la música o la veamos. Están construidas por detalles individuales: puntos, colores, garabatos y borrones, o tal vez notas, pausas y ritmos, cuyo misterio cobra vida a través de sus relaciones. La sinfonía óptica rompe la necesidad de definir lo que estamos experimentando. En un nivel fundamental y primitivo, sabemos que no hay diferencia. Estas imágenes habitan un espacio donde la separación de los sentidos y la separación de la estética es solo académica. Invitan a los espectadores a un mundo de percepción completa.
Ali Banisadr - Trabajamos en las sombras, 2017, óleo sobre lino, 82 x 120 pulgadas, © 2018 Ali Banisadr
Quizá suene exagerado. Pero hay un video esclarecedor en la página web del Museo Metropolitano de Arte, que posee obras de Banisadr, en el que habla sobre La adoración de los magos (1475), de Hieronymus Bosch, el pintor con quien más se le compara. Banisadr llama a la perspectiva de la pintura “el punto de vista de Dios.” Dice: “Como no estás dentro, puedes ser una especie de juez sobre lo que estás presenciando.” Habla de desapego. Pero luego habla de algo inmersivo: la música de la pintura. Dice que le suena como si la locura estuviera a punto de desatarse desde el espacio donde los magos contemplan al niño. Para mí, las pinturas que crea Banisadr vislumbran esa liberación enloquecedora. Revelan tanto la majestad como el terror de la vida. Me muestran que soy insignificante, y sin embargo insinúan que también soy parte de algo que apenas está en su infancia y que apenas comienza a ser comprendido.
Ali Banisadr - El ascenso del rubio, óleo sobre lino, 66 x 88 pulgadas, 2016, © 2018 Ali Banisadr
Imagen destacada: Ali Banisadr - Confianza en el futuro, 2017, óleo sobre lino, 82 x 120 pulgadas, © 2018 Ali Banisadr
Todas las imágenes se usan solo con fines ilustrativos
Por Phillip Barcio






