Динамика и конфликт в искусстве Али Банисадра

Али Банисадр — восходящий мастер. Его невероятно сложные масляные картины открывают волшебные окна в воображаемое пространство. Пышные и динамичные, они притягивают взгляд. Родившийся в Иране Банисадр говорит, что при работе он «направляет неизвестные уголки психики». Его творчество часто сравнивают с работами таких художников, как Иероним Босх и Фрэнсис Бэкон. Лично я вижу в его работах харизму и лиризм творчества Шиник Смита и эмоциональную глубину картин Сесили Браун. Но помимо силы и красоты того, что делает Банисадр, меня ещё что-то в нём завораживает. Он синестет — человек, у которого один сенсорный канал активируется непроизвольно другим. Он рассказывает, что слышит музыку, глядя на картины. Сочетания форм, фигур, цветов и линий его мозг воспринимает как звуки. При взгляде на работы других художников визуальная музыка даёт ему глубокое понимание возможного смысла произведения. А когда он работает над своими картинами, музыка, которую он слышит, подсказывает скрытые подсказки о том, куда должна развиваться композиция — она ведёт его, словно спутник его воображения. Когда я впервые услышал, как Банисадр описывает это ощущение, мне тоже захотелось его испытать. Хотя синестезия считается дефектом, я почувствовал себя обделённым, что у меня её нет. Но потом я вспомнил слова римского драматурга Теренция: «Я человек, и ничто человеческое мне не чуждо». Я задумался — действительно ли синестезия — это недостаток? Или это способность, дремлющая в каждом из нас? Насколько прекрасно смотреть на картины Банисадра, очевидно, что за ними скрываются дополнительные уровни глубины. Если бы мы научились слышать визуальную музыку, возможно, смогли бы воспринимать их так же, как он, и помочь стереть воображаемую границу между абстрактным и объективным в нашем мире.

Множество дверей в один мир

Исследований синестезии немного. И пока одни учёные пытаются её понять, другие утверждают, что это название неверно, а симптомы неправильно истолкованы. Они считают, что более точное название для того, что испытывают такие люди, как Банисадр, — идеястезия. Это слово предполагает, что сенсорные переживания — это когнитивные, а не физические явления. Синестезия — термин, описывающий нарушение. Идеястезия — психический парадигма, в рамках которой каждый из нас обладает уникальной способностью действовать. Представьте, что каждый орган чувств — это дверь в мир восприятия. Синестезия предполагает, что наш обонятельный орган должен открывать дверь в мир запахов, зрение — в мир образов, слух — в мир звуков и так далее. Идеястезия же предполагает, что все органы чувств открывают разные двери в один и тот же мир — мир когнитивного восприятия. Каждый орган чувств связан с каждым другим в мире нашего разума. Запахи связаны с воспоминаниями, которые содержат образы и звуки, вызывающие эмоции, проявляющиеся как физические стимулы, порождающие чувства и переживания.

Али Банисадр — Допрос, 2010, масло на льняном холсте, 48 x 60 дюймов, © 2018 Али Банисадр

Если заменить синестезию на идеястезию, можно представить, что видеть запахи — то же самое, что и ощущать их, если итоговый когнитивный опыт одинаков. Банисадр может слышать музыку в картине, которую я не слышу. Но в конечном итоге мы можем испытывать одинаковые чувства и мысли, глядя на картину, потому что, хотя наши органы чувств по-разному реагируют на доступные стимулы, итоговые мысли и эмоции совпадают. Нам может быть трудно передать друг другу эти мысли и чувства, но это может быть связано с тем, что мы используем неправильный язык — мы путаемся в значениях, вместо того чтобы сосредоточиться на универсальном. Но если представить, что идеястезия — это парадигма восприятия, а не расстройство, мы можем стремиться преодолеть прежние ограничения. Это поможет нам избавиться от семантических предубеждений в отношении органов чувств, а также от предубеждений в отношении искусства, таких как необходимость описывать его как фигуративное или абстрактное.

Али Банисадр — Масло, 2016, масло на льняном холсте, 66 x 88 дюймов, © 2018 Али Банисадр

Детали и тайны

Картины, которые создаёт Банисадр, — идеальные окна в идеястезию. Это арены одновременного конфликта и сотрудничества. Каждый элемент отдельный и уникальный, но при этом вписывается в целостную вселенную, определённую глубокими связями. Фигурация растворяется в абстракции; абстракция намекает на что-то буквальное. Его картины — визуальная музыка, слышим мы её или видим. Они построены из отдельных деталей — точек, цветов, каракулей и размытий, или, возможно, нот, пауз и ритмов — тайна которых оживает через их взаимосвязи. Оптическая симфония разрушает необходимость определять, что мы испытываем. На каком-то глубинном, первобытном уровне мы знаем, что разницы нет. Эти образы обитают в пространстве, где разделение органов чувств и эстетики — лишь академизм. Они приглашают зрителей в мир полного восприятия.

Али Банисадр — Мы работаем в тенях, 2017, масло на льняном холсте, 82 x 120 дюймов, © 2018 Али Банисадр

Возможно, я звучал слишком эмоционально. Но на сайте Метрополитен-музея, который владеет работами Банисадра, есть просветительное видео, в котором он рассказывает о Поклонении волхвов (1475) Иеронима Босха, художника, с которым его чаще всего сравнивают. Банисадр называет перспективу картины «точкой зрения Бога». Он говорит: «Поскольку тебя там нет, ты можешь быть своего рода судьёй того, что видишь». Он говорит о отстранённости. Но затем он говорит о чём-то поглощающем — музыке картины. Он говорит, что ей кажется, будто безумие вот-вот вырвется из пространства, где волхвы смотрят на ребёнка. Для меня картины Банисадра — это взгляд на это безумное освобождение. Они показывают и величие, и ужас жизни. Они показывают мне мою незначительность, но при этом намекают, что я — часть чего-то только зарождающегося и только начинающегося пониматься.

Али Банисадр — Восхождение блондина, масло на льняном холсте, 66 x 88 дюймов, 2016, © 2018 Али Банисадр

Изображение на обложке: Али Банисадр — Вера в будущее, 2017, масло на льняном холсте, 82 x 120 дюймов, © 2018 Али Банисадр

Все изображения используются только в иллюстративных целях

Автор: Филлип Барцио