Владимир Татлин и Монумент Третьему Интернационалу

Намерения имеют жизненно важное значение для абстрактного искусства. Разговоры о намерениях помогают зрителям установить связь с художниками и контекстуализировать их работы. В отличие от политики, бизнеса или других утилитарных областей, в абстрактном искусстве намерения иногда даже важнее самого произведения. Когда Владимир Татлин изначально спроектировал свой Монумент Третьему Интернационалу, это было с надеждой вдохновить русский народ радостно восстановить свое общество после разрушений и бедствий революции и войны. Татлин представлял, что его величественный монумент будет восприниматься как поистине современное произведение искусства, которое поможет открыть утопическое будущее для его израненной и разрушенной родины. Его намерения были благородными и основывались на его личных убеждениях о искусстве. Как основатель конструктивизма, Татлин считал, что искусство, вместо того чтобы существовать отдельно от повседневной жизни, должно быть интегрировано во все аспекты человеческого существования в конструктивной и универсально полезной форме.

Революция и Реформация

Легко забыть, что официальные действия наций не всегда отражают волю их обычных граждан. Список стран-участниц Первой мировой войны содержит множество тех, в которых открытые и широко распространенные движения активно, хотя и безуспешно, выступали против войны. На вершине этого списка находится Россия. Накануне войны многие обычные россияне считали несправедливым, что разногласия между бюрократами, бизнесменами и королевскими особами должны вызывать разрушения для масс. Российские социалистические революционеры даже обладали безграничной, идеалистической верой в то, что, как сказал Ленин, "рабочие не имеют родины".

Но Россия, как и большинство других крупных стран мира, тем не менее, приняла участие в Первой мировой войне, и последствия были разрушительными. Война разрушила российскую социальную структуру. Запасы продовольствия истощились, а общественная инфраструктура была сильно повреждена. Прежде чем война закончилась, началась Русская революция, и как только революция закончилась, разразилась гражданская война. Когда бои наконец закончились, царский режим, который привел страну к такому страданию, был навсегда свергнут, а новый социалистический режим пообещал реформировать и восстановить российское общество.

Владимир Татлин- портрет

Восхождение русского авангарда

Неотъемлемой частью надежды, которую испытывали русские в начале 1920-х годов, было ощущение, что творческий класс сыграет непосредственную роль в эволюции их более справедливого общества. Художники, такие как Казимир Малевич и Владимир Татлин, имели видение нового, современного искусства, которое должно было выразить наступающую эпоху. Когда Татлину предоставили возможность предложить новые памятники для социалистической России, он отказался от исторической идеи создания фигуративных статуй в честь героев войны. Вместо этого он задумал создать абстрактные общественные памятники, которые могли бы вдохновить всех людей на созерцательное, значимое и совершенно современное будущее.

Оптимизм, который испытывал Татлин, наиболее ярко проявился в его предложении о создании массивной башни под названием Монумент Третьего Интернационала. Это название отсылало к Коммунистическому Интернационалу, группе, выступавшей за глобальный коммунизм. Башня была спроектирована так, чтобы быть на треть выше Эйфелевой башни, что сделало бы её самым высоким зданием в мире на тот момент. Она также должна была быть изготовлена из самых современных материалов, таких как железо, сталь и стекло, и, будучи одновременно практичной и абстрактной, представляла бы собой воплощение конструктивистских идеалов.

Татлин - рисунок его Монумента Третьему Интернационалу 

Владимир Татлин - Брак абстракции и утилитарности

Среди практических элементов Башни Татлина была ее двойная спиральная рама, которая поддерживала сеть механических подъемников, на которых пассажиры могли перемещаться к различным функциональным пространствам. Эти пространства включали четыре висячие, геометрические структуры, в которых проводились официальные и публичные дела. Самая нижняя из четырех структур предназначалась для законодательной ветви власти и проведения лекций. Вторая структура была для исполнительной ветви власти. Третья предназначалась для использования государственными СМИ. А четвертая была студией связи для радиопередач, телеграфов и так далее. Каждая геометрическая структура была спроектирована так, чтобы вращаться с разной частотой, самая большая завершала один оборот за год, а самая маленькая — за день.

Возможно, более впечатляющими, чем его практические элементы, были абстрактные качества Башни Татлина. Четыре геометрических архитектурных пространства намекали на идеалистический коллективизм, который должен был определить современную социалистическую русскую культуру. Восходящая спираль его дизайна была поразительно оптимистичной, а его материальные компоненты говорили о всепроникающем стремлении возрожденной нации к прогрессу. Его вращающиеся элементы вызывали ощущение движения вперед и течения времени. Его полая рама воплощала абстрактный модернистский идеал создания объема без массы. А его коммуникационный центр, расположенный на вершине, символизировал приоритет образования, отношений и сообщества. И, что наиболее важно, структура была прозрачной, абстрактным обещанием того, что, в отличие от прошлого, новая Россия будет вести свои дела на виду у общественности.

Татлин - оригинальная масштабная модель памятника 1920-х годов

Для всех намерений и целей

Разочаровывающая ирония заключается в том, что Башня Татлина так и не была построена. После войны просто не осталось ресурсов для создания такой конструкции. Кроме того, не осталось квалифицированных русских строителей, которые могли бы успешно реализовать визионерский проект Татлина. Агония самого прошлого, которое Татлин надеялся преодолеть с помощью своей башни, сдерживала утопическое будущее, которое она представляла.

К счастью, тем не менее, история Башни Татлина сохранилась. Она предоставляет мощный и трогательный контекст для надежды и оптимизма, содержащихся в конструктивизме. Как однажды написал Татлин: “На площадях и на улицах мы размещаем нашу работу, будучи уверенными, что искусство не должно оставаться святилищем для бездельников, утешением для уставших и оправданием для ленивых. Искусство должно сопровождать нас повсюду, где течет и действует жизнь.” Хотя его памятник никогда не был построен, его обещание живет в фотографиях и потрясающих моделях, которые спроектировал Татлин, а также через силу намерений Татлина.

Изображение: Реконструированная модель памятника Владимира Татлина Третьему Интернационалу в Королевской академии искусств в Лондоне, 2011
Все изображения используются только в иллюстративных целях.
От Филлипа Barcio