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文章: 「尤納·弗里德曼的烏托邦建築」在羅馬MAXXI的評論

The Utopian Architecture of Yona Friedman Reviewed at MAXXI Rome

「尤納·弗里德曼的烏托邦建築」在羅馬MAXXI的評論

Yona Friedman 是部分建築師、部分藝術家、部分詩人、部分哲學家,完全是人類。在他漫長的職業生涯中,可以說他於1956年發表《流動建築宣言》(Manifeste de l'Architecture Mobile)時正式開始,與他的努力最常相關的詞是「烏托邦」。這個詞的使用者可能常常將其作為侮辱,也常常將其作為讚美。但如果這些詞的使用者能花點時間去理解它的真正含義,他們會發現,當應用於 Yona Friedman 的作品時,這既不是侮辱也不是讚美:這只是準確的。今天我們大多數人將烏托邦視為一種幻想:一個荒謬的、無法達到的完美之地。但這並不是它的原始意圖。這個詞是由英國作家托馬斯·莫爾(Sir Thomas More)在他的書籍 烏托邦 中提出的,這個詞用來指代一個虛構的島嶼,該島的社會高效、和平,並且在他看來,功能極佳。從希臘語翻譯過來,這個詞的字面意思是 無處。但莫爾用它作為一種寓言,來描述想像中的「最佳狀態」的共和國。但它並不是用來描述完美的。相反,它描述了設計一個承認不完美並考慮到它的文明社會的可能策略。烏托邦不是幻想。它是一種現實的願景,描繪了一個靈活的地方,能夠進行調整以維持其居民的和平、繁榮和幸福。儘管莫爾的原著存在深刻的缺陷,並且遠未能改變社會,但 Yona Friedman 擁抱了靈活、包容和創造性社會的理念,並將其轉化為一部作品,量化地使世界變得更加烏托邦。如果你從未接觸過他的作品,現在可以在羅馬的21世紀國家藝術博物館(MAXXI)觀看,這裡正在舉辦一個名為 YONA FRIEDMAN: 流動建築,人民的建築 的大型展覽。

戰爭的教訓

Yona Friedman 於1923年出生於匈牙利布達佩斯。作為一名年輕人,他和他那一代人一樣,學到了人類社會一個可怕的真相:它可以,也常常會,自我毀滅。在第二次世界大戰開始時,匈牙利是軸心國,與德國結盟對抗蘇聯。但當匈牙利軍隊開始遭受重大損失時,政府試圖與盟國達成秘密和平協議。當這一秘密交易被德國知曉時,納粹入侵了匈牙利。佔領軍強迫當地居民參與大屠殺。這一切結束了弗里德曼對文明的所有認知。古老和現代的建築同樣被摧毀,社區被夷為平地,社區被分散,數十萬同胞變成了難民,被迫在逃亡中掙扎求生。

弗里德曼本人透過成為難民逃脫了納粹的怒火。他親身經歷了相對舒適的現代城市生活轉變為艱難的野外生活。這段經歷向他展示了支配現代社會的邏輯系統中固有的失敗。他在每一個領域都看到了這些失敗的展現:政治、教育、經濟、法律和習俗、宗教、環境使用、資源分配、交通、住房和建築。作為對他所經歷的反應,他開始形成一種與過去理想相對立的哲學。簡而言之,他觀察到現狀是將系統、既定結構和物質對象置於比活著的、有創造力的人類個體更高的重要性。因此,他顛覆了這一觀念,宣告在社會的每一個方面,人類的生命和自由應該被置於比其他一切更高的重要性。

尤納·弗里德曼 空間城市計畫 在藝術博物館的展覽Yona Friedman – 移動建築,人民的建築,照片 Musacchio&Ianniello,感謝 Fondazione MAXXI

《行動建築宣言》

在1956年,弗里德曼在克羅埃西亞杜布羅夫尼克舉行的第十屆國際現代建築大會上通過他的《流動建築宣言》向世界介紹了他的哲學。該宣言概述了弗里德曼認為應該指導新城市建築的10個原則。這些原則受到一個簡單理念的指導,即居民不應被迫適應他們的建築環境,而是建築應該設計得靈活,以回應未來居民的需求。這種理想的轉變理論上將實現三件事:它將允許最大的個人自由;它將創造能夠適應人口變化需求的城市;並且它將鼓勵每一代人以創造更多意義的方式改變他們的建築環境。

弗里德曼在未來的幾年中詳細闡述了這些基本原則,描述了它們可能被實施的各種方式。但他不僅僅是對學術界和專業人士發言,而是特意以簡單明瞭的方式傳達他的想法,例如用卡通畫來表達,堅持普通人應該能夠理解這些想法,以便掌控自己的生活、家庭、社區和城市。他發展的最具前瞻性的概念之一是空間城市(Ville Spatiale)。他所稱的「三維城市規劃」建造的空間城市將擁有模組化、可重組的超結構,懸浮在舊城市之上,允許現有結構和新結構以保留舊有的同時容納新的方式共存。

尤納·弗里德曼 空間城市計畫 在羅馬市的藝術博物館展覽Yona Friedman – 來自《城市空間》的原始繪圖,1959年。翻譯:“三維城市規劃的技術也允許不同社區的並置或重疊。” 藏品:蓬皮杜中心,感謝Marianne Homiridis提供

逃離幾何

除了他對建築應該靈活以適應使用者的基本信念外,Yona Friedman 還認為建築師不必要地受限於幾何法則。他反對傳統的幾何建築有兩個不同的理由。第一是它固有的缺乏想像力,因為預先確定的幾何空間,如正方形和長方形,往往以預定的、重複的尺寸出現,這限制了它們的可能用途。第二是幾何形狀並不是,正如許多人所相信的,必然是建築的最強基礎。

作為替代方案,弗里德曼多年來提出了大量其他非幾何的建築設計方法。他提出了由球形模塊構成的建築,這些模塊可以隨意移動,以改變建築的形狀,並且每個模塊都可以容納無限的內部空間佈局變化。他還提出了基於皺摺、曲線、摺疊、漩渦、圓錐以及許多其他隨機、有機設計的結構。他主張,這些結構不僅與大多數現代建築所基於的傳統幾何矩陣一樣穩定,而且在許多情況下,它們甚至更加堅固。

尤納·弗里德曼計畫 空間城市展覽 於 羅馬市 藝術博物館Yona Friedman – 移動建築,人民的建築,照片 Musacchio&Ianniello,感謝 Fondazione MAXXI

將建築提升為藝術

當然,除了他工作的學術和哲學方面,Yona Friedman 的作品還有美學方面,以及建設性的社會方面。他的雕塑和照片拼貼作品已經廣泛展出,他還製作了許多電影並創作了多部公共藝術作品。他還花了數十年的時間以具體的方式實現他的烏托邦理想。他與政府和非政府組織合作,創建了指導手冊,分發給貧困、戰爭蹂躪和難民社區,指導人們掌握建造基本建築所需的簡單技術。他還將他有時複雜的科學和社會理論轉化為易於理解的漫畫和動畫,這些作品既令人愉悅,又幾乎令人難以置信地能夠簡單地傳達重大思想。

約納·弗里德曼空間項目展覽於羅馬市藝術博物館Yona Friedman – Portikus 的專案,裝置照片,法蘭克福,2008,照片來源 Yona Friedman

MAXXI的策展人將所有這些元素及更多匯聚在一起,形成了一個視覺驚喜的動物園。YONA FRIEDMAN: 移動建築,人民的建築匯集了他的動畫電影、照片拼貼以及幾個他的“移動和即興結構”的例子(還包括那些想要重建它們的詳細說明)。並且,出於對他認為博物館,像所有空間一樣,首先應該對使用它們的人有用的信念的尊重,展覽還包括了Friedman所稱的街頭博物館:一個安裝,展示了由感覺有東西想要分享的市民帶到博物館的物品。Friedman說:“我對建築的理解與我對音樂的理解非常相似:任何人都可以建造,就像任何人都可以唱歌;然而,有些歌手準備得如此充分,以至於他們成為了藝術家。”正如YONA FRIEDMAN: 移動建築,人民的建築所展示的,Friedman的準備程度令人驚訝。他絕對是一位藝術家:一位通過指數擴展這個詞的定義,為所有其他人提供了歡迎服務的藝術家。

由約納·弗里德曼策劃的空間設計活動與展覽Yona Friedman – 移動建築,人民的建築,照片 Musacchio&Ianniello,感謝 Fondazione MAXXI

YONA FRIEDMAN: 流動建築,人民的建築 於2017年10月29日前在意大利羅馬的MAXXI展出。

特色圖片:尤納·弗里德曼 – 移動建築,人民的建築,照片由Musacchio&Ianniello提供,感謝MAXXI基金會

所有圖片僅用於說明目的

由 Barcio 作品

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