الجدل (غير) المقصود في فن هيرمان نيتش

أنا نباتي. عادةً ما أبقي هذه المعلومة خاصة لأنها لا علاقة لها تقريبًا بأي حديث مهني قد أجريه عن الفن. لكن اليوم أكتب عن هيرمان نيتش. وكما يمكن لأي شخص يعرف شيئًا عن هذا الفنان تحديدًا أن يخبرك، فإن الموقف من قضايا حقوق الحيوان أمر أساسي في أي نقاش حول نيتش وفنه. العمل الذي يقوم به نيتش يتضمن استخدام دماء وأحشاء وجثث الحيوانات كوسيلة فنية. يجد الكثيرون ذلك مزعجًا أو غير أخلاقي. وهناك أماكن يعتبر فيها ذلك غير قانوني. لكن بالطبع، ليس جديدًا أن يصنع فنان عملًا يسيء إلى بعض أفراد الجمهور، أو يُعتبر غير قانوني. ومع ذلك، لسبب ما، عندما يتعلق الأمر بهيرمان نيتش، هذا هو تقريبًا كل ما يريد الناس التحدث عنه. كُتبت مئات المقالات عن نيتش. كل كاتب قرأت تغطيته خصص مساحة أكبر بكثير لتصوير الاشمئزاز العام الذي يحيط بعمله مقارنة بأي تحليلات ذات معنى لقيمته كفن. وهذا أمر مؤسف، لأن الاشمئزاز الذي يعبر عنه الناس تجاه نيتش لا يقول الكثير عن هيرمان نيتش. بل يقول أكثر عن الأشخاص الذين يعبرون عنه. المذبحة التي ترافق العروض التي ينظمها نيتش لا شيء مقارنة بما يراه عامل عادي في مسلخ تجاري بعد خمس دقائق من بداية ورديته. وبالضبط لأنني أحترم الحيوانات، فأنا أدافع عن نيتش. أعتقد أن عمله مهم ويستحق اهتمامًا أكثر جدية مما حظي به حتى الآن.

مسرح الأسرار الطقسية

وُلد هيرمان نيتش في فيينا، النمسا، عام 1938. تخرج من مدرسة التصميم الجرافيكي والتصوير في فيينا عام 1957. في نفس العام، كتب نصًا مسرحيًا مكونًا من 1595 صفحة يوضح رؤيته لما أسماه "فعلًا": عرضًا فنيًا مصممًا لإشراك الجمهور بطريقة مباشرة وواقعية وحسية. وصف النص ميلودراما طقسية، نوعًا من الطقوس الدينية المزيفة، والتي، مثل العديد من الطقوس الدينية الحقيقية، ستشمل دم وجسد حيوان مذبوح كقربان. أطلق على ميلودراماه اسم مسرح الأسرار الطقسية، وتخيلها كشيء يستمر طوال حياته في سلسلة من العروض العامة. تخيل أن بعضها سيستمر لأيام متعددة، ويشمل عشرات الممثلين، ويشاهده مئات المتفرجين. كما تخيل أنه بالرغم من النص الطويل الذي كتبه، فإن الأفعال ستكون جزئيًا مرتجلة لجعلها حقيقية قدر الإمكان في إطار الفن.

تم عرض الحلقة الأولى من مسرح الأسرار الطقسية في شقة في فيينا عام 1962. على موقعه الإلكتروني، يصف نيتش الفعل كما يلي: “الصلب ورش جسد بشري، فيينا، شقة، 30 دقيقة.” تصف شهادات المشاهدين أن نيتش استنجد بمجموعة من أصدقائه كممثلين، وأنهم حصلوا على جسد حمل مذبوح لاستخدامه في العرض. في منتصف العرض، أوقفت الشرطة العرض، وعندها يُقال إن نيتش وأصدقائه فروا عبر شوارع المدينة، ويُزعم أنهم تخلصوا من جثة الحمل في نهر الدانوب. ومنذ تلك الليلة، وخلال 55 عامًا، قدم نيتش أكثر من 150 فعلًا آخر، كلها تستكشف نفس المفهوم الأساسي، وإن كان بطرق متزايدة التعقيد. أقيم بعضها في صالات عرض، وبعضها في الأماكن العامة، والعديد منها في قلعة برينتسندورف، التي استحوذ عليها نيتش من الكنيسة الكاثوليكية عام 1971 لاستخدامها منزله ومتحف عروضه.

هيرمان نيتش - مسرح الأسرار الطقسية 15، 2005، تصوير جورج سولك، عبر theculturetrip.com

مشكلة فن الأداء

رغم أن فكرته قد تبدو فجة، لم يطور نيتش هذا المفهوم في فراغ. فن الأداء كشكل فني ليس جديدًا. وكذلك المآسي الطقسية المسرحية التي تستخدم دماء الحيوانات ليست جديدة. كلاهما كان جزءًا ثابتًا نسبيًا من الحضارة البشرية منذ متى؟ منذ الأزل؟ لكن في أواخر خمسينيات القرن العشرين، كان فن الأداء المفاهيمي الحديث من أكثر المجالات إثارة في الطليعة العالمية. وكان أحد الاهتمامات الرئيسية للعديد من الفنانين العاملين في هذا الشكل آنذاك، كما هو الحال الآن، هو أن فن الأداء قد يكون زائفًا بشكل واضح، وبالتالي مملًا بشكل مؤلم. التحدي الذي كان يواجهه العديد من الفنانين هو اكتشاف طرق تجعل الأداء حقيقيًا، وبالتالي صادقًا. ومن الناحية المثالية، أدركوا أنه يجب أن يكون هناك شيء على المحك أثناء الأداء، وهو ظرف يخلق دراما لا يمكن إنكارها للجمهور.

أحد النجاحات المبكرة العظيمة في هذا المجال حدث في اليابان عام 1955، عندما قدم كازو شيراغا من مجموعة جوتاي عرض تحدي الطين. في هذا العرض، كان شيراغا يرتدي فقط الماواشي، وصارع على الأرض مع بركة طين ضخمة. في نهاية العرض، ترك بركة الطين في مكانها، محاطة بحبل ليشاهدها الجمهور، مثل لوحة فعلية: أثر جمالي لفعل. في عام 1959، طور إيف كلين المفهوم أكثر من خلال عرض مفاهيمي يسمى منطقة الحس التصويري اللامادي، والذي شمل المشاهد جسديًا في الأداء. باع كلين للمشاهدين مساحات فارغة في أنحاء باريس. منحهم شهادة ملكية لمنطقة غير مادية مقابل كمية حقيقية من الذهب. وإذا اختار المشتري، أكمل كلين الطقس الرمزي بتدمير شهادة الملكية ورمي نصف كمية الذهب في نهر السين. أثبت كلين أنه إذا كان للمشاهد أيضًا شيء على المحك في الأداء، يمكن أن يثير تأثيرًا أكثر دوامًا وعمقًا.

هيرمان نيتش - بدون عنوان، 2006، أكريليك على الجوت، 200 × 300 سم (78 3/4 × 118 1/8 بوصة)

ما هو على المحك

يمكن القول بطريقة ما إن مسرح الأسرار الطقسية أخذ خطوة إلى الوراء مقارنة بعمل إيف كلين، لأنه لا يطلب من الجمهور سوى المشاهدة فقط. لكن من ناحية أخرى، يمكن القول إنه أخذ قفزة مفاهيمية إلى الأمام، لأن هيرمان نيتش أدرك أن المحتوى وحده، إذا اختير بشكل صحيح، يمكن أن يجبر البشر الضميريين على الشعور بأن لديهم شيئًا على المحك، وبالتالي يجندهم كممثلين، ليس جسديًا، بل على المستوى النفسي. وكما أدرك نيتش، فإن المصدر الوحيد للمحتوى الذي لا يفشل أبدًا في جذب الجمهور نفسيًا هو موضوع الحياة والموت.

كما قال نيتش، “بعملي أريد أن أثير الجمهور، المشاركين في عروضاتي. أريد أن أوقظهم من خلال شدة حسية وأمنحهم فهمًا لوجودهم. الشدة هي صحوة إلى الوجود.” معظمنا لا يفكر حقًا في الاحتمال الخيالي لوجودنا. أن يكون لدينا حياة على الإطلاق أمر مذهل. لكننا نتجاهل ذلك في سبيل نمط حياة أو كسب رزق. ثم عندما نرى كائنًا واعيًا يموت، أو نرى المذبحة التي غالبًا ما ترافق حيوانًا توفي حديثًا، تُفرض علينا حقيقة الموت. يريد نيتش ألا نغض الطرف عن ذلك. لا يريد أن يقرفنا. يريدنا أن ننظر إلى فنه ونتفكر في الحياة والموت. يريدنا أن نتحدث عنه.

هيرمان نيتش - مسرح الأسرار الطقسية، صورة عبر rudedo.be

هذا نحن

من الأمور الأساسية التي يجب إدراكها عن مسرح الأسرار الطقسية أن نيتش يقول إنه يستخدم فقط الحيوانات التي تم اختيارها مسبقًا للذبح التجاري. يضمن قتلها بطريقة إنسانية، ويُستهلك لحمها في الولائم التي ترافق عروضه. ومع ذلك، فقد تم اتهامه بانتهاك الإعلان العالمي لحقوق الحيوان، الذي أقرته اليونسكو عام 1978، والذي ينص في مادته الأولى: “جميع الحيوانات تولد بحق متساوٍ في الحياة ونفس الحقوق في الوجود.” كنباتي وشخص يحترم الحيوانات، أوافق على الإعلان العالمي لحقوق الحيوان دون تحفظ. لكن كشخص منطقي، يجب أن أشير إلى أنه من العبث انتقاد هذا الفنان فقط لانتهاكه بنوده.

يُنتهك الإعلان العالمي لحقوق الحيوان في كل مرة يرمي فيها طفل أجنحة دجاج غير مأكولة في القمامة، أو يطلب شخص بالغ مشبع شريحة لحم وزنها 36 أونصة على العشاء. ما مدى احترامنا نحن الآخرون لحقوق الحيوان في الوجود؟ نحن نوظف آخرين للقيام بالأعمال القذرة حتى لا نضطر أبدًا لرؤية القذارة والبؤس والمذبحة التي تحدث كل ساعة من كل يوم في جميع أنحاء العالم بسبب لامبالاةنا. يقول نيتش، “لا تغض الطرف. انظر. هذا ما أنت عليه.” كشخص شهد "الأفعال" اليومية التي تحدث في محلات الجزارة، ومصانع معالجة اللحوم، والمزارع الصناعية، يمكنني القول بصراحة إن أفعال هيرمان نيتش تبدو بسيطة بالمقارنة. إذا وجدت عمله مثيرًا للجدل، أو مقرفًا، أو غير أخلاقي، ماذا يقول ذلك عنك؟

هيرمان نيتش - الفعل 122 في مسرح بورغ، فيينا، 2005، صورة عبر vice.com

الصورة المميزة: هيرمان نيتش - بدون عنوان، 2002، أكريليك على الجوت، 200 × 300 سم (78 7/10 × 118 1/10 بوصة)

جميع الصور المستخدمة لأغراض توضيحية فقط

بقلم فيليب Barcio