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लेख: व्लादिमीर तात्लिन और तीसरे अंतरराष्ट्रीय के स्मारक

Vladimir Tatlin and The Monument to the Third International

व्लादिमीर तात्लिन और तीसरे अंतरराष्ट्रीय के स्मारक

इरादे अमूर्त कला के लिए महत्वपूर्ण हैं। इरादे के बारे में बातचीत दर्शकों को कलाकारों से जोड़ने और उनके काम को संदर्भित करने में मदद करती है। राजनीति, व्यवसाय या अन्य उपयोगितावादी क्षेत्रों की तुलना में, अमूर्त कला में कभी-कभी इरादे स्वयं काम से भी अधिक महत्वपूर्ण होते हैं। जब व्लादिमीर तात्लिन ने मूल रूप से अपने तीसरे अंतर्राष्ट्रीय के स्मारक का डिज़ाइन किया, तो यह रूसी लोगों को क्रांति और युद्ध के विनाश और बर्बादी के बाद अपने समाज को खुशी से पुनर्निर्माण के लिए प्रेरित करने के आशावादी इरादे के साथ था। तात्लिन ने कल्पना की कि उनका ऊँचा स्मारक एक सच्चे आधुनिक कला के काम के रूप में देखा जाएगा जो उनके घायल और टूटे हुए मातृभूमि के लिए एक यूटोपियन भविष्य लाने में मदद करेगा। उनके इरादे Noble थे, और कला के बारे में उनके व्यक्तिगत विश्वासों में निहित थे। कंस्ट्रक्टिविज़्म के संस्थापक के रूप में, तात्लिन ने विश्वास किया कि कला को रोज़मर्रा की ज़िंदगी से अलग नहीं होना चाहिए, बल्कि इसे दैनिक मानव अस्तित्व के हर पहलू में एक रचनात्मक और सार्वभौमिक रूप से लाभकारी तरीके से शामिल किया जाना चाहिए।

क्रांति और सुधार

यह आसानी से भुला दिया जाता है कि देशों की आधिकारिक कार्रवाइयाँ हमेशा उनके सामान्य नागरिकों की इच्छा को नहीं दर्शाती हैं। विश्व युद्ध I में लड़ने वाले देशों की सूची में कई ऐसे देश शामिल हैं जहाँ मुखर और व्यापक आंदोलनों ने सक्रिय रूप से, हालांकि असफलता से, लड़ाई न करने की वकालत की। उस सूची में सबसे ऊपर रूस है। युद्ध से पहले कई सामान्य रूसियों ने महसूस किया कि नौकरशाहों, व्यापार नेताओं और शाही परिवारों के बीच के मतभेदों के कारण आम लोगों पर विनाश आना अन्यायपूर्ण है। रूसी समाजवादी क्रांतिकारियों के पास यह सीमा रहित, आदर्शवादी विश्वास भी था कि, जैसा कि लेनिन ने कहा, "कामकाजी लोगों का कोई देश नहीं होता।"

लेकिन रूस, जैसे कि दुनिया के अन्य प्रमुख देशों में से अधिकांश, फिर भी विश्व युद्ध I में शामिल हो गया, और परिणाम विनाशकारी थे। युद्ध ने रूसी सामाजिक ताने-बाने को तोड़ दिया। खाद्य आपूर्ति समाप्त हो गई और सार्वजनिक बुनियादी ढांचा भारी रूप से क्षतिग्रस्त हो गया। युद्ध समाप्त होने से पहले ही रूसी क्रांति शुरू हो गई, और जैसे ही क्रांति समाप्त हुई, गृह युद्ध छिड़ गया। जब लड़ाई अंततः समाप्त हुई, तो उस त्सारी शासन को स्थायी रूप से हटा दिया गया जिसने देश को इस तरह की दुखदाई स्थिति में पहुँचाया था, और नए समाजवादी शासन ने रूसी समाज को सुधारने और पुनर्निर्माण का वादा किया।

सोवियत चित्रकार और वास्तुकार व्लादिमीर तात्लिन द्वारा 1885 में मॉस्को में जन्मे चित्रकला कार्य की प्रदर्शनी

व्लादिमीर तात्लिन- चित्र

रूसी अवांट-गार्ड का उदय

1920 के प्रारंभ में रूसियों के बीच जो आशा थी, उसका अभिन्न हिस्सा यह था कि रचनात्मक वर्ग अपने अधिक समान समाज के विकास में सीधे भूमिका निभाने जा रहा था। कज़ीमिर मालेविच और व्लादिमीर तातलिन जैसे कलाकारों ने एक नए, आधुनिक कला का दृष्टिकोण रखा जो आने वाले युग को व्यक्त करेगा। जब तातलिन को समाजवादी रूस के लिए नए स्मारकों का प्रस्ताव देने का अवसर मिला, तो उन्होंने युद्ध के नायकों की आकृतियों वाली ऐतिहासिक मूर्तियों के निर्माण की धारणा को छोड़ दिया। इसके बजाय, उन्होंने ऐसे अमूर्त सार्वजनिक स्मारकों का निर्माण करने की कल्पना की जो सभी लोगों को एक चिंतनशील, अर्थपूर्ण और पूरी तरह से आधुनिक भविष्य की ओर प्रेरित कर सकें।

तत्लिन द्वारा महसूस किया गया आशावाद सबसे प्रसिद्ध रूप से उनके एक विशाल टॉवर के प्रस्ताव में प्रकट हुआ जिसे तीसरी अंतर्राष्ट्रीय का स्मारक कहा गया। यह नाम कम्युनिस्ट अंतर्राष्ट्रीय का संदर्भ था, एक समूह जो वैश्विक साम्यवाद के लिए वकालत करता था। टॉवर को एफिल टॉवर से एक-तिहाई ऊँचा बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया था, जिससे यह उस समय की दुनिया की सबसे ऊँची इमारत बन जाती। इसे सबसे आधुनिक सामग्री जैसे लोहे, स्टील और कांच से बनाया जाएगा, और, एक साथ व्यावहारिक और अमूर्त होते हुए, यह निर्माणवादी आदर्शों का प्रतीक होगा।

सोवियत चित्रकार और वास्तुकार व्लादिमीर तात्लिन के चित्रकारी कार्य की नई प्रदर्शनी, जो 1885 में मॉस्को में जन्मे थे।

तात्लिन - उनके तीसरे अंतर्राष्ट्रीय के स्मारक का चित्र 

व्लादिमीर तात्लिन - अमूर्तता और उपयोगिता का विवाह

ताटलिन के टॉवर के व्यावहारिक तत्वों में इसका डबल-हेलिक्स फ्रेम था, जो एक नेटवर्क का समर्थन करता था जिसमें यात्री विभिन्न कार्यात्मक स्थानों पर यात्रा कर सकते थे। उन स्थानों में चार लटकते, ज्यामितीय संरचनाएँ शामिल थीं, जिनमें आधिकारिक और सार्वजनिक कार्य किए जाते थे। चार में से सबसे निचली संरचना का उद्देश्य सरकार की विधायी शाखा को समायोजित करना और व्याख्यान आयोजित करना था। दूसरी संरचना सरकार की कार्यकारी शाखा के लिए थी। तीसरी राज्य द्वारा संचालित प्रेस के उपयोग के लिए थी। और चौथी एक संचार स्टूडियो थी जो रेडियो प्रसारण, टेलीग्राफ आदि के लिए थी। प्रत्येक ज्यामितीय संरचना को एक अलग आवृत्ति पर घुमाने के लिए डिज़ाइन किया गया था, सबसे बड़ी को एक पूर्ण घूर्णन करने में एक वर्ष लगता था और सबसे छोटी को एक दिन लगता था।

शायद इसके व्यावहारिक तत्वों से अधिक प्रभावशाली तात्लिन की टॉवर की अमूर्त विशेषताएँ थीं। इसके चार ज्यामितीय वास्तु स्थानों ने उस आदर्शवादी सामूहिकता का सुझाव दिया जो आधुनिक समाजवादी रूसी संस्कृति को परिभाषित करने वाला था। इसके डिज़ाइन की ऊपर की ओर बढ़ती हुई螺旋 आशावादी थी, और इसके भौतिक घटक पुनर्जन्मित राष्ट्र की प्रगति की व्यापक लालसा को दर्शाते थे। इसके घूर्णन तत्वों ने आगे बढ़ने की गति और समय की चाल का अनुभव कराया। इसका खोखला ढांचा अमूर्त आधुनिकतावादी आदर्श का प्रतीक था, जो बिना द्रव्यमान के मात्रा बनाने का प्रयास करता है। और इसका संचार केंद्र, जो शिखर पर स्थित था, शिक्षा, संबंधों और समुदाय की प्राथमिकता का प्रतीक था। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह संरचना पारदर्शी थी, एक अमूर्त वादा कि अतीत के विपरीत, नया रूस अपने कार्यों को पूरी सार्वजनिक दृष्टि में करेगा।

सोवियत चित्रकार और वास्तुकार व्लादिमीर तात्लिन के चित्रकारी कार्य की नई प्रदर्शनी, जो 1885 में मॉस्को में जन्मे थे।

तात्लिन - 1920 के दशक के स्मारक का मूल पैमाना मॉडल

सभी इरादों और उद्देश्यों के लिए

यह एक निराशाजनक विडंबना है कि टाटलिन का टॉवर कभी नहीं बना। युद्ध के बाद ऐसी संरचना बनाने के लिए कोई संसाधन नहीं बचे थे। और न ही कोई कुशल रूसी निर्माणकर्ता बचे थे जो टाटलिन के दूरदर्शी डिज़ाइन को सफलतापूर्वक इंजीनियर कर सकते थे। टाटलिन की आशा थी कि उसका टॉवर जिस अतीत को पार करेगा, उसी के अंतिम क्षणों ने उस यूटोपियन भविष्य को रोक दिया जिसे यह दर्शाता था।

सौभाग्य से, फिर भी, तात्लिन के टॉवर की कहानी जीवित रही है। यह कंस्ट्रक्टिविज़्म में निहित आशा और आशावाद के लिए एक शक्तिशाली और प्रिय संदर्भ प्रदान करता है। जैसे तात्लिन ने एक बार लिखा, “चौराहों और सड़कों में हम अपने काम को रख रहे हैं, यह विश्वास करते हुए कि कला को आलसी के लिए एक आश्रय, थके हुए के लिए एक सांत्वना, और सुस्त के लिए एक औचित्य नहीं रहना चाहिए। कला को हमें हर जगह उपस्थित रहना चाहिए जहाँ जीवन बहता है और क्रियाएँ होती हैं।” हालाँकि उसका स्मारक कभी नहीं बना, लेकिन इसकी आशा तस्वीरों और तात्लिन द्वारा डिज़ाइन किए गए शानदार मॉडलों के माध्यम से जीवित रहती है, साथ ही तात्लिन की मंशा की शक्ति के माध्यम से।

विशेष छवि: लंदन के रॉयल एकेडमी ऑफ आर्ट में व्लादिमीर तात्लिन के तीसरे अंतर्राष्ट्रीय स्मारक का पुनर्निर्मित मॉडल, 2011
सभी चित्र केवल उदाहरणात्मक उद्देश्यों के लिए उपयोग किए गए हैं
फिलिप Barcio द्वारा

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