व्लादिमीर तात्लिन और तीसरे अंतरराष्ट्रीय के स्मारक
इरादे अमूर्त कला के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण होते हैं। इरादे के बारे में बातचीत दर्शकों को कलाकारों से जुड़ने और उनके कार्य को संदर्भित करने में मदद करती है। राजनीति, व्यापार या अन्य उपयोगी क्षेत्रों के विपरीत, अमूर्त कला में कभी-कभी इरादे स्वयं कला से भी अधिक महत्वपूर्ण होते हैं। जब व्लादिमीर टाट्लिन ने मूल रूप से अपना तीसरे अंतरराष्ट्रीय के स्मारक डिजाइन किया, तो उनका उद्देश्य रूसी लोगों को क्रांति और युद्ध के विनाश के बाद अपने समाज को खुशी-खुशी पुनर्निर्माण करने के लिए प्रेरित करना था। टाट्लिन ने कल्पना की कि उनका विशाल स्मारक एक सच्चे आधुनिक कला कार्य के रूप में देखा जाएगा जो उनके घायल और टूटे हुए देश के लिए एक आदर्श भविष्य लाने में मदद करेगा। उनके इरादे महान थे, और कला के प्रति उनके व्यक्तिगत विश्वासों पर आधारित थे। कंस्ट्रक्टिविज्म के संस्थापक के रूप में, टाट्लिन का मानना था कि कला को रोज़मर्रा की ज़िंदगी से अलग नहीं रहना चाहिए, बल्कि इसे मानव जीवन के हर पहलू में रचनात्मक और सार्वभौमिक रूप से लाभकारी तरीके से शामिल किया जाना चाहिए।
क्रांति और सुधार
यह आसानी से भूल जाता है कि राष्ट्रों की आधिकारिक कार्रवाइयाँ हमेशा उनके आम नागरिकों की इच्छा को प्रतिबिंबित नहीं करतीं। प्रथम विश्व युद्ध में लड़ने वाले देशों की सूची में कई ऐसे देश हैं जहाँ खुले और व्यापक आंदोलन सक्रिय रूप से, हालांकि असफल रहे, युद्ध न लड़ने की वकालत करते थे। उस सूची के शीर्ष पर रूस है। युद्ध के पहले कई आम रूसी महसूस करते थे कि नौकरशाहों, व्यापारिक नेताओं और राजाओं के बीच मतभेदों के कारण जनता पर विनाश लाना अन्यायपूर्ण है। रूसी समाजवादी क्रांतिकारियों के पास यह सीमाहीन, आदर्शवादी विश्वास था कि, जैसा कि लेनिन ने कहा, “मजदूरों का कोई देश नहीं होता।”
लेकिन रूस, जैसे अधिकांश प्रमुख देशों ने, फिर भी प्रथम विश्व युद्ध में भाग लिया, और परिणाम विनाशकारी रहे। युद्ध ने रूसी सामाजिक ताने-बाने को तोड़ दिया। खाद्य आपूर्ति समाप्त हो गई और सार्वजनिक अवसंरचना भारी क्षतिग्रस्त हो गई। युद्ध समाप्त होने से पहले ही रूसी क्रांति शुरू हो गई, और क्रांति समाप्त होते ही गृहयुद्ध छिड़ गया। जब लड़ाई खत्म हुई, तो उस ज़ारवादी शासन को स्थायी रूप से समाप्त कर दिया गया जिसने देश को इतनी विपत्ति में डाला था, और नया समाजवादी शासन रूसी समाज को सुधारने और पुनर्निर्माण करने का वादा किया।
व्लादिमीर टाट्लिन - चित्र
रूसी अवांट-गार्ड का उदय
1920 के दशक की शुरुआत में रूसी लोगों में जो आशा थी, उसमें यह भावना भी शामिल थी कि रचनात्मक वर्ग उनके अधिक न्यायसंगत समाज के विकास में सीधे भूमिका निभाएगा। काज़िमिर मालेविच और व्लादिमीर टाट्लिन जैसे कलाकारों के पास एक नई, आधुनिक कला की दृष्टि थी जो आने वाले युग को व्यक्त करेगी। जब टाट्लिन को समाजवादी रूस के लिए नए स्मारक प्रस्तावित करने का अवसर मिला, तो उन्होंने युद्ध के नायकों की मूर्तियाँ बनाने की पारंपरिक धारणा को छोड़ दिया। इसके बजाय, उन्होंने अमूर्त सार्वजनिक स्मारक बनाने की कल्पना की जो सभी लोगों को चिंतनशील, अर्थपूर्ण और पूरी तरह से आधुनिक भविष्य की ओर प्रेरित कर सकें।
टाट्लिन की आशावादिता सबसे प्रसिद्ध रूप से उनके विशाल टावर के प्रस्ताव में प्रकट हुई जिसे तीसरे अंतरराष्ट्रीय के स्मारक कहा गया। यह नाम कम्युनिस्ट अंतरराष्ट्रीय के लिए था, जो वैश्विक कम्युनिज्म का समर्थन करता था। यह टावर एफिल टावर से एक-तिहाई अधिक ऊँचा डिजाइन किया गया था, जो उस समय दुनिया की सबसे ऊँची इमारत बनाता। यह सबसे आधुनिक सामग्री जैसे लोहे, इस्पात और कांच से बनाया जाना था, और व्यावहारिक और अमूर्त दोनों होने के कारण, यह कंस्ट्रक्टिविस्ट आदर्शों का प्रतीक होगा।
टाट्लिन - उनके तीसरे अंतरराष्ट्रीय के स्मारक का चित्र
व्लादिमीर टाट्लिन - अमूर्तता और उपयोगिता का मिलन
टाट्लिन के टावर के व्यावहारिक तत्वों में इसका डबल-हेलिक्स फ्रेम था, जो विभिन्न कार्यात्मक स्थानों तक यात्रियों को ले जाने वाले यांत्रिक साधनों का समर्थन करता था। उन स्थानों में चार लटकने वाले, ज्यामितीय ढांचे शामिल थे जहाँ आधिकारिक और सार्वजनिक कार्य किए जाते। चारों में सबसे निचला ढांचा विधायी शाखा के लिए था और व्याख्यान आयोजित करता। दूसरा कार्यकारी शाखा के लिए था। तीसरा राज्य संचालित प्रेस के लिए था। और चौथा रेडियो प्रसारण, टेलीग्राफ आदि के लिए संचार स्टूडियो था। प्रत्येक ज्यामितीय ढांचा अलग-अलग गति से घूमता, सबसे बड़ा एक वर्ष में एक चक्कर पूरा करता और सबसे छोटा एक दिन में।
शायद इसके व्यावहारिक तत्वों से भी अधिक प्रभावशाली थे टाट्लिन के टावर की अमूर्त विशेषताएँ। इसके चार ज्यामितीय वास्तुशिल्प स्थान उस आदर्शवादी सामूहिकता का संकेत देते थे जो आधुनिक समाजवादी रूसी संस्कृति को परिभाषित करनी थी। इसके डिजाइन की ऊपर की ओर सर्पिल आकृति अत्यंत आशावादी थी, और इसके सामग्री घटक पुनर्जन्मी राष्ट्र की प्रगति की गहरी लालसा को दर्शाते थे। इसके घूमने वाले तत्व आगे बढ़ने की गति और समय की चाल का एहसास कराते थे। इसका खोखला फ्रेम बिना द्रव्यमान के आयतन बनाने के आधुनिकतावादी आदर्श को दर्शाता था। और इसका संचार केंद्र, जो शीर्ष पर था, शिक्षा, संबंधों और समुदाय को प्राथमिकता का प्रतीक था। सबसे महत्वपूर्ण बात, यह संरचना पारदर्शी थी, एक अमूर्त वादा कि अतीत के विपरीत, नया रूस अपने कार्यों को पूरी सार्वजनिक दृष्टि में करेगा।
टाट्लिन - 1920 के दशक के स्मारक का मूल पैमाने का मॉडल
सभी इरादों और उद्देश्यों के लिए
यह निराशाजनक विडंबना है कि टाट्लिन का टावर कभी नहीं बना। युद्ध के बाद ऐसी संरचना बनाने के लिए संसाधन बिल्कुल भी बचे नहीं थे। और ऐसे कुशल रूसी निर्माणकर्ता भी नहीं बचे थे जो टाट्लिन के दूरदर्शी डिजाइन को सफलतापूर्वक बना सकें। टाट्लिन के टावर के पार करने की आशा रखने वाले अतीत की मृत्यु की वे वेदनाएँ उस आदर्श भविष्य को रोक रही थीं जिसका वह प्रतिनिधित्व करता था।
फिर भी, सौभाग्य से, टाट्लिन के टावर की कहानी जीवित है। यह कंस्ट्रक्टिविज्म में निहित आशा और उत्साह के लिए एक शक्तिशाली और प्रिय संदर्भ प्रदान करती है। जैसा कि टाट्लिन ने एक बार लिखा था, “हम चौकों और सड़कों में अपना कार्य रख रहे हैं, यह विश्वास करते हुए कि कला को आलसी लोगों के लिए एक आश्रय, थके हुए लोगों के लिए सांत्वना और सुस्त लोगों के लिए औचित्य नहीं रहना चाहिए। कला को हर जगह हमारे साथ होना चाहिए जहाँ जीवन बहता और कार्य करता है।” यद्यपि उनका स्मारक कभी नहीं बना, इसका वादा तस्वीरों और टाट्लिन द्वारा डिज़ाइन किए गए शानदार मॉडलों के माध्यम से, साथ ही टाट्लिन के इरादे की शक्ति के माध्यम से जीवित है।
मुख्य छवि: लंदन के रॉयल अकादमी ऑफ़ आर्ट में व्लादिमीर टाट्लिन के तीसरे अंतरराष्ट्रीय के स्मारक का पुनर्निर्मित मॉडल, 2011
सभी चित्र केवल उदाहरण के लिए उपयोग किए गए हैं
फिलिप Barcio द्वारा
