Перейти к контенту

Корзина

Корзина пуста

Статья: Садамаса Мотонага, Между высоким и низким искусством

Sadamasa Motonaga, Between High and Low Art - Ideelart

Садамаса Мотонага, Между высоким и низким искусством

В настоящее время в галерее McCaffrey Fine Art в Нью-Йорке проходит выставка абстрактных картин середины карьеры Садамасу Мотонага. Мотонага был одним из первых участников группы Гутай — экспериментального художественного объединения, созданного в Осаке, Япония, в 1954 году. Основатель Гутай Ёсихара Дзиро в своём манифесте 1956 года писал: «Мы решили с энтузиазмом исследовать возможности чистого творчества». Важной частью духа Гутай было указание Ёсихары делать то, чего раньше не делали — послевоечный отклик на более ранний модернистский призыв «создавать новое!». Мотонага быстро утвердился как ключевой участник Гутай, создав, по словам Ёсихары, первую в истории водную скульптуру, которую он показал в 1955 году на «Экспериментальной уличной выставке современного искусства, бросающей вызов летнему солнцу» — первой выставке Гутай, прошедшей в Асии, Япония. Скульптура состояла из прозрачных пластиковых труб, подвешенных между деревьями. В каждую трубу Мотонага заливал цветную жидкость, которая скапливалась в центре. Дневной свет активировал цветную жидкость, придавая ей эфемерное свечение. Работа временно придавала форму силам природы. На протяжении всей своей долгой карьеры Мотонага неустанно экспериментировал с новыми материалами и техниками, но теоретическая суть той первой скульптуры Гутай влияла на него на каждом этапе. Его продолжали вдохновлять изменчивые, органические формы природы, колеблющиеся, светящиеся цвета воды и света, а также невидимые силы, влияющие на всё, что мы видим, слышим, ощущаем на вкус и осязаем. Выставка в McCaffrey Fine Art сосредоточена на конкретном периоде, когда художник на короткое время переехал с женой в Нью-Йорк в конце 1960-х годов. Переезд познакомил Мотонага с новыми техниками, такими как аэрография, и побудил его развивать своё творчество дальше корней Гутай.

Политика творческого разрушения

Группа Гутай возникла из культуры смятения. Японская империя потерпела ужасное поражение во Второй мировой войне — единственная страна в мире, которая лично испытала ужас атомного разрушения. Некоторые слои населения, особенно авангардные художники, считали само собой разумеющимся, что прежние пути и методы больше не подходят японскому обществу. Если логика истории привела их к краю полного уничтожения, то эту логику нужно творчески разрушить. Именно это заставило Ёсихару требовать новизны. Он не знал точно, что именно нужно, чтобы преобразовать японское искусство и привести его в современность, он лишь знал, что это должен быть продукт не прошлого, а воображения. Одно из главных качеств искусства Гутай — это противостояние между человеком и природой. Мотонага поэтично выразил эту борьбу в своей водной скульптуре. Природный элемент — вода — захвачен и удержан, изменён искусственным цветом: торжество человека над природой. Но силы гравитации, солнечного света и ветра неустанно выражают сопротивление, изменяя работу, смещая распределение воды и сияние цвета и света.

Картины Садамасу Мотонага

Садамасу Мотонага Change/Continuity: Нью-Йорк 1966-67, вид инсталляции в McCaffrey Fine Art, Нью-Йорк, 2018. Фото предоставлено McCaffrey Fine Art, Нью-Йорк

В своих самых ранних картинах Мотонага продолжал этот диалог между человеческой волей и природными силами. Он наливал большие порции масляной краски на поверхность, позволяя ей скапливаться, затем наклонял поверхность, смешивая материалы друг с другом, пока не возникали фантастические композиции. Вместе с краской он смешивал гравий и другие вещества, изменяя текстуру работы и создавая материал, с которым можно было бороться. Всегда в игре был баланс между природными силами, случайностями, хаосом и контролем, который осуществлял художник своими выборами и действиями. Борьба между художником и природой ярко выражалась в формах, которые возникали на изображениях. Мотонага боролся с материалами, манипулируя ими, насколько мог, пока они не сливались в некую определённую форму. Как сиротливые фигуративные элементы, плавающие вне контекста в вихре абстрактного пространства, эти формы вызывают образ самого Мотонага — человека, пытающегося найти своё место в меняющейся культуре.

Выставка работ японского художника Садамасу Мотонага, родившегося в 1922 году

Садамасу Мотонага Change/Continuity: Нью-Йорк 1966-67, вид инсталляции в McCaffrey Fine Art, Нью-Йорк, 2018. Фото предоставлено McCaffrey Fine Art, Нью-Йорк

Перемена в сердце

Когда Мотонага переехал в Нью-Йорк, с ним произошло два глубоких изменения. Во-первых, он открыл для себя аэрографию. Эта техника позволила ему радикально изменить свои поверхности — от грубых, зернистых, текстурных плоскостей к тонким, воздушным, эфемерным поверхностям, которые современный японский художник Такаши Мураками позже назвал «суперплоскими». В своих суперплоских композициях Мотонага установил совершенно иные отношения с контролем. Он больше не создавал картины, подчёркивающие борьбу между художником и физической природой. Новая борьба в его работах была между художником и природой воображения. Его выборы теперь подвергались более тщательному анализу. Второе глубокое изменение в его жизни произошло в Нью-Йорке, когда у его жены родился первый ребёнок. Мотонага внезапно оказался окружён визуальным миром книг, игрушек и других предметов, предназначенных для детей. Игривость и оптимизм этого визуального языка направляли его выборы в картинах, создавая собрание работ, полных весёлых, биоморфных абстрактных форм, напоминающих части человеческого тела, овощи, самолёты и подводные лодки.

Выставка Садамасу Мотонага

Садамасу Мотонага Change/Continuity: Нью-Йорк 1966-67, вид инсталляции в McCaffrey Fine Art, Нью-Йорк, 2018. Фото предоставлено McCaffrey Fine Art, Нью-Йорк

Хотя этот значительный сдвиг в его творчестве обеспокоил многих поклонников, которые ранее собирали его картины, Мотонага остался верен самой важной идее своих корней в Гутай: полной свободе художника создавать любое произведение, какое он хочет, не будучи связанным путями прошлого. Наследие его преобразующего времени в Нью-Йорке повлияло на поколения японских художников, которые продолжают его эстетическое видение не только в мире изящного искусства, но и в так называемом низком искусстве манги и аниме. Мост между этими двумя мирами, созданный Мотонага, особенно силён благодаря интенсивным эмоциям, которые часто передают его картины. Они не только полны игривости и веселья, но часто вызывают чувство одиночества, изоляции и страха. Это доказательство того, что, хотя Мотонага развился далеко за пределы корней Гутай своей ранней карьеры, тревога, определявшая то поколение, никогда не была по-настоящему далеко. «Sadamasa Motonaga Change/Continuity: Нью-Йорк 1966-67» экспонируется до 21 декабря 2018 года в McCaffrey Fine Art в Нью-Йорке.

Изображение на обложке: Садамасу Мотонага Change/Continuity: Нью-Йорк 1966-67, вид инсталляции в McCaffrey Fine Art, Нью-Йорк, 2018. Фото предоставлено McCaffrey Fine Art, Нью-Йорк
Филипп Barcio

Статьи, которые вам могут понравиться

The Power of Blue: From Historical Masters to Contemporary Abstract Art - Ideelart
Andy Harwood

Сила синего: от исторических мастеров до современного абстрактного искусства

Когда вы видите синий цвет, что вы чувствуете? Описали бы вы это иначе, чем то, что чувствуете, когда слышите слово «синий» или читаете его на странице? Передаёт ли оттенок цветовой информации что...

Подробнее
When Art Leaves the Frame: The Nobility of the Artist's Object
Category:Art History

Когда искусство выходит за рамки: благородство объекта художника

Как ковры, складные ширмы, керамика и гобелены крупных художников стали музейными коллекционными предметами и что нужно знать, прежде чем привезти один домой. В 1911 году Соня Делоне сшила лоскутн...

Подробнее
Op Art: The Perceptual Ambush and the Art That Refuses to Stand Still - Ideelart
Category:Art History

Оп-арт: Перцептивная ловушка и искусство, которое не стоит на месте

Стоять перед крупным полотном Оп-арта в середине 1960-х означало не просто смотреть на картину. Это был опыт видения как активного, нестабильного, телесного процесса. Когда Музей современного искус...

Подробнее