ข้ามไปที่เนื้อหา

รถเข็น

รถเข็นของคุณว่างเปล่า

บทความ: โจเซฟ ชาคี ใช้ภาพวาดคิวบิสม์ในประติมากรรมของเขาอย่างไร

How Joseph Csaky Applied Pictorial Cubism in His Sculpture

โจเซฟ ชาคี ใช้ภาพวาดคิวบิสม์ในประติมากรรมของเขาอย่างไร

แม้ว่าคิวบิสม์จะถูกแปลออกไปอย่างกว้างขวางผ่านสื่อของการวาดภาพและการปะติด แต่ศิลปินผู้บุกเบิกหลายคนยังได้ขยายวิธีการคิวบิสม์ไปสู่ขอบเขตของประติมากรรมและการบรรเทา โจเซฟ ซากี เป็นหนึ่งในประติมากรคนแรกที่ใช้วิธีการคิวบิสม์ ในมือของเขา วิธีการนี้ได้ขยายออกไปอย่างมีนัยสำคัญ เกินกว่าที่ผู้เขียน "Du Cubism" มีในใจเมื่อพวกเขาได้วางกรอบความคิดคิวบิสม์เป็นครั้งแรก สิ่งที่ทำให้ซากีแตกต่างจากประติมากรคิวบิสต์คนอื่น ๆ คือเขาไม่ได้เพียงแค่หยิบเอาแนวคิดคิวบิสม์มาใช้ในพื้นที่สามมิติ ซากีเป็นมนุษยนิยมและประติมากรเป็นอันดับแรก และเป็นคิวบิสต์เป็นอันดับสอง สำหรับเขา คิวบิสม์ไม่ใช่แนวโน้มหรือเพียงแค่สไตล์ แต่เป็นคำตอบสำหรับคำถามส่วนตัวเกี่ยวกับวิธีการหลุดพ้นจากแนวคิดที่ล้าสมัยในอดีต กล่าวอีกนัยหนึ่ง สำหรับประติมากรคิวบิสต์บางคน คิวบิสม์คือจุดสิ้นสุดของการเดินทาง – ตำแหน่งสุดท้ายของพวกเขา สำหรับซากี มันคือจุดเริ่มต้น – การปลดปล่อยที่จะนำเขาไปสู่สิ่งอื่น ๆ ซากีในที่สุดได้สร้างชื่อเสียงให้กับตัวเองในฐานะหนึ่งในผู้บุกเบิกแนวหน้าในปารีสก่อนสงครามโลกครั้งที่ 1 โดยเข้าร่วมในนิทรรศการคิวบิสต์ยุคแรกที่สำคัญที่สุดทั้งหมด รวมถึง Salon des Indépendants ในปี 1911 และ 1912, Salon d'Automne ในปี 1912 (ซึ่งเขาได้แสดงผลงานร่วมกับศิลปินอย่างโมดิกลิอานีและฟรานติชเชค คุปก้า) และ Section d'Or ที่มีชื่อเสียง แต่หลังจากที่อาสาสมัครไปต่อสู้ในสงคราม ซากีกลับมาที่ปารีสในฐานะคนที่เปลี่ยนไป คิวบิสม์ช่วยให้เขาเข้าใจและแสดงออกถึงมุมมองที่แตกสลายของการมีอยู่ และผลงานนวัตกรรมที่เขาสร้างขึ้นหลังสงครามช่วยนำคิวบิสม์เข้าสู่การพัฒนาทางสุนทรียศาสตร์อย่างรวดเร็ว อย่างไรก็ตาม แตกต่างจากเพื่อนร่วมสมัยส่วนใหญ่ ซากีไม่ได้ยึดติดกับคิวบิสม์ หรือแม้แต่การนามธรรม จนกระทั่งสิ้นทศวรรษ 1920 เขาได้ละทิ้งวิธีการนี้เพื่อกลับไปสู่ศิลปะเชิงรูปทรง แต่แม้ในผลงานในภายหลังของเขา ร่องรอยของคำศัพท์คิวบิสม์ที่เป็นเอกลักษณ์ของเขายังคงปรากฏให้เห็น เผยให้เห็นความปรารถนาที่ไม่มีที่สิ้นสุดในการมองเห็นสิ่งที่อยู่เบื้องล่างสู่ด้านที่ไม่รู้จักของประสบการณ์มนุษย์.

รังผึ้ง

โจเซฟ ชาคาเกิดในเมืองเซเกด ประเทศฮังการี ในปี 1888 เขาเข้าเรียนที่สถาบันศิลปะประยุกต์เมื่ออายุ 18 ปี ซึ่งเขาได้ศึกษาการหล่อปูนและเทคนิคการปั้นแบบดั้งเดิมอื่น ๆ ไม่พอใจกับการศึกษาทางด้านดั้งเดิม เขาจึงออกจากโรงเรียนและทำงานหลายอย่างที่เขาได้เรียนรู้วิธีการสร้างวัตถุสามมิติแบบสมัยใหม่หลายวิธี รวมถึงเซรามิก งานโลหะ และแม้กระทั่งการทำสัตว์จำแลง เขารู้ตั้งแต่อายุ 20 ปีว่าเขาต้องการเป็นศิลปินมืออาชีพ แต่ก็รู้สึกหงุดหงิดกับสถานการณ์ทางวัฒนธรรมและภูมิศาสตร์ของเขา ในฤดูร้อนปี 1908 ชาคาได้ตัดสินใจว่าเขาเหมาะสมที่จะอยู่ในปารีสและออกเดินเท้าไปที่นั่น โดยมาถึงในฤดูใบไม้ร่วงด้วยเงินแทบจะไม่มีเลย โดยบังเอิญ ปีเดียวกันนั้น อเล็กซานเดอร์ อาร์คิเปนโกได้ออกจากยูเครนและเดินทางไปปารีสเช่นกัน ทั้งชาคาและอาร์คิเปนโกในที่สุดก็ไปอยู่ที่เดียวกันในเมือง – เช่าสตูดิโอที่อาณานิคมศิลปินที่มีชื่อเสียงในชื่อ ลา รูช.

โจเซฟ ชาคา ย์ หัวแบบคิวบิสต์

โจเซฟ ชคี - หัวแบบคิวบิสต์, 1914. ทองสัมฤทธิ์เคลือบสีดำ. 15 1/5 × 8 1/2 × 4 7/10 นิ้ว. 38.5 × 21.5 × 12 ซม. Kalman Maklary Fine Arts, บูดาเปสต์

La Ruche ซึ่งแปลว่า "รังผึ้ง" เป็นอาคารกลมที่ไม่เหมือนใครในเขตมงต์ปาร์นาสของปารีส สร้างขึ้นในตอนแรกเพื่อใช้เป็นบาร์ไวน์ในงาน Exposition Universelle ปี 1900 ออกแบบโดย Gustave Eiffel 11 ปีหลังจากที่หอคอยที่มีชื่อเสียงของเขาเปิดตัวใน Exposition Universelle ปี 1989 จนถึงปี 1908 รังผึ้งได้ถูกเปลี่ยนเป็นที่อยู่อาศัยราคาประหยัดและพื้นที่ทำงานสำหรับศิลปิน นอกจาก Csaky และ Archipenko แล้ว ศิลปินคนอื่น ๆ ที่อาศัยหรือทำงานที่นั่นในช่วงเวลานี้รวมถึง Sonia Delaunay (ผู้สร้างสรรค์ Orphic Cubism), Guillaume Apollinaire (ผู้เขียนศิลปะที่ช่วยสร้างความเข้าใจของสาธารณชนเกี่ยวกับ Cubism) และ Fernand Léger (ผู้ที่มีคำศัพท์ Cubist ส่วนตัวเกี่ยวกับรูปทรงท่อและกรวยที่เรียกว่า Tubism) ขณะที่อยู่ที่รังผึ้ง Csaky ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับผลงานของ Auguste Rodin ซึ่งทำให้เขาเชื่อมั่นในความเป็นไปได้ของการปั้นงานสมัยใหม่ในหิน รวมถึงผลงานของ Pablo Picasso Picasso ได้สร้างแรงบันดาลใจให้ Csaky มองไปที่ตัวอย่างของประเพณีศิลปะที่ไม่ใช่ตะวันตก และช่วยเขาเข้าใจคุณค่าของปริมาตร ระนาบ รูปทรงเรขาคณิต และพื้นที่ในฐานะองค์ประกอบนามธรรมที่ปราศจากการเชื่อมโยงกับเรื่องราว และมีคุณค่าในการพิจารณาทางศิลปะในตัวของมันเอง.

ความสัมพันธ์ของมนุษย์ในรูปแบบคิวบิสต์

ประติมากรรมที่มีลักษณะเป็นคิวบิสต์ที่โดดเด่นที่สุดที่ Csaky สร้างขึ้นคือรูปหัวมนุษย์ รูปปั้นเหล่านี้ยุบตัวในบางจุดและขยายในบางจุด พวกมันสื่อถึงแนวคิดของมุมมองที่หลากหลายซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกันในพื้นที่เดียวในเวลาเดียวกันอย่างแท้จริง แม้ว่าจะน่าสนใจในแง่ของการสำรวจปริมาตร แต่ผลงานเหล่านี้แทบจะไม่สร้างสรรค์อะไรใหม่ ๆ พวกมันแค่แปลการทดลองในรูปแบบสองมิติที่มีอยู่ให้เป็นพื้นที่สามมิติ หลังจากสงคราม Csaky ได้มีการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญ เขากลับมาที่ปารีสด้วยวิสัยทัศน์เกี่ยวกับเครื่องจักรสงครามและความจริงที่น่าสยดสยองเกี่ยวกับสภาพของมนุษย์ ปฏิกิริยาของเขาคือไม่แสดงความน่าสยดสยองเหล่านี้ในรายละเอียด แต่กลับโน้มเอียงไปสู่การทำให้บริสุทธิ์ ซึ่งเป็นแนวโน้มคิวบิสต์ที่เกี่ยวข้องกับการลดวัตถุที่มองจากมุมมองต่าง ๆ ให้เหลือเพียงรูปแบบที่จำเป็น โดยการลบรายละเอียดทั้งหมดแล้วจัดเรียงรูปแบบในลักษณะที่เกือบจะเป็นการรวมกันแบบอับ absurdist.

โจเซฟ ชาคี ประติมากรรม

โจเซฟ ชคี - หัวพร้อมล็อกผม, 1920. ทองสัมฤทธิ์เคลือบสีน้ำตาล. 13 × 5 1/10 × 4 3/10 นิ้ว. 33 × 13 × 11 ซม. Kalman Maklary Fine Arts, บูดาเปสต์

ประติมากรรมที่ Csaky สร้างขึ้นหลังสงครามไม่มีความดราม่าแบบแสดงออกที่มีอยู่ในงาน Cubist ชิ้นแรกของเขา ความเรียบง่ายที่ไม่มีบุคลิกของพวกเขาถึงจุดสูงสุดในชุด "Tower" ในทศวรรษ 1920: ประติมากรรมที่สูง ผอม และเป็นเส้นตรงของรูปแบบมนุษย์ที่คล้ายทั้งโลงศพและสถาปัตยกรรม งานเหล่านี้บ่งบอกถึงทั้งความว่างเปล่าและความหยิ่งยโสของรูปแบบมนุษย์ ในขณะเดียวกันก็ยกระดับรูปแบบให้มีสถานะเป็นโทเทม ทั้งที่มีความเป็นปฐมภูมิและทันสมัย พวกเขาบอกใบ้ถึงสิ่งที่เชื่อมโยงวัฒนธรรมและยุคสมัยเข้าด้วยกันอย่างเป็นสากล สำหรับ Csaky ชุด Tower ถือเป็นจุดสิ้นสุดของช่วงเวลาของเขาในฐานะ Cubist สิ่งที่อยู่ภายในเขาดึงดูดเขากลับไปสู่การแสดงออกที่มีอารมณ์มากขึ้นเกี่ยวกับมนุษยชาติ และเขาใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ในการสร้างประติมากรรมเชิงเล่าเรื่อง เช่น "Maternité" (1953) ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชุดแม่และเด็กที่เขาทำอย่างต่อเนื่อง และประติมากรรมสาธารณะ เช่น "La Danseuse" (1959) ซึ่งมีภาพของเด็กสาวที่ไร้กังวลที่ถูกแช่แข็งในท่าเต้นที่แปลกประหลาด อย่างไรก็ตาม แม้จะมีคุณภาพเชิงเล่าเรื่อง แต่แม้แต่ผลงานเหล่านี้ก็ยังมีนัยยะที่ชัดเจนของความทันสมัย ราวกับว่าความเป็นจริงที่ผิวเผินของพวกเขาแสดงถึงการค้นหาที่ไม่มีที่สิ้นสุดและเป็น Cubist โดยพื้นฐานที่ Csaky มักจะทำเพื่อเปิดเผยความลึกลับของสิ่งที่มองไม่เห็น.

ภาพเด่น: Joseph Csaky - รูปทรงนามธรรม, 1921. ทองสัมฤทธิ์เคลือบสีดำ ขนาด 30 7/10 × 4 7/10 × 4 7/10 นิ้ว 78 × 12 × 12 ซม. Kalman Maklary Fine Arts, บูดาเปสต์
ภาพทั้งหมดใช้เพื่อวัตถุประสงค์ในการอธิบายเท่านั้น
โดย ฟิลลิป บาร์ซิโอ

บทความที่คุณอาจสนใจ

Damien Hirst: The Ultimate Guide to Britain's Most Provocative Contemporary Artist
Category:Art History

Damien Hirst: The Ultimate Guide to Britain's Most Provocative Contemporary Artist

Damien Hirst stands as one of the most controversial and influential figures in contemporary art, whose revolutionary approach to mortality, science, and commerce has fundamentally transformed the ...

อ่านเพิ่มเติม
10 South American Abstract Artists to Watch in 2025
Category:Art Market

10 South American Abstract Artists to Watch in 2025

South American abstract art is experiencing a remarkable renaissance, propelled by unprecedented market validation and global institutional recognition. This resurgence is not merely curatorial tre...

อ่านเพิ่มเติม
The Neuroscience of Beauty: How Artists Create Happiness

ศิลปะและความงาม: แนวทางประสาทวิทยาเชิงความงาม

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่นักปรัชญาและศิลปินพยายามที่จะกำหนดธรรมชาติของ "ความงาม" นักคิดเช่น เพลโต และ คานท์ ได้ให้แนวคิดเกี่ยวกับความงามว่าเป็นแนวคิดที่เหนือกว่าหรือประสบการณ์ทางสุนทรียศาสตร์ที่แยกออกจ...

อ่านเพิ่มเติม
close
close
close
I have a question
sparkles
close
product
Hello! I am very interested in this product.
gift
Special Deal!
sparkles