रंग का विज्ञान और यह कैसे कलाकारों को मोहित करता है

रंग के विज्ञान की जटिलता को समझने के लिए, इस लेख को पढ़ने के बाद एक पल निकालकर कूपर ह्यूइट संग्रह वेबसाइट पर जाएँ। पृष्ठ के शीर्ष पर आपको “संग्रह का अन्वेषण करें” का विकल्प मिलेगा। वहाँ क्लिक करें और आप देखेंगे कि संग्रह को खोजने का तरीका, जो लगभग हर कोई हमेशा करता है—किसी विशेष डिजाइनर या कलाकार के नाम से, या किसी विशेष कालखंड या सौंदर्य प्रवृत्ति से—म्यूजियम आपको रंग के अनुसार भी खोज करने देता है। कूपर ह्यूइट ने यह खोज मानदंड अपनी वर्तमान प्रदर्शनी, “सैचुरेटेड: रंग का आकर्षण और विज्ञान” के साथ जोड़ा है। यह प्रदर्शनी, जो इसके दूसरे तल की दीर्घाओं में है, लगभग 200 वस्तुओं को शामिल करती है जो कूपर ह्यूइट और स्मिथसोनियन पुस्तकालयों के स्थायी संग्रह से उधार ली गई हैं। यह सात भागों में फैली है: रंग को पकड़ना, रंग की दृष्टि, रंग बनाना, रंग में नेविगेशन, रंग और रूप, रंग सहयोग और उपभोक्ता चयन। दुर्लभ पुस्तकों और पांडुलिपियों, पोस्टरों, मुद्रणों, वस्त्रों, मिट्टी के बर्तनों, डिजाइन वस्तुओं और इंटरैक्टिव प्रदर्शन के इस चकित कर देने वाले चयन के माध्यम से, आगंतुकों को विचारों की गहराई में ले जाया जाता है, जहाँ रंग के बारे में अधिक प्रश्न उठते हैं बजाय उत्तरों के। रंग का विश्लेषण लगभग हर संभव दृष्टिकोण से करने के बावजूद, “सैचुरेटेड” ने मुझे याद दिलाया कि रंग का विज्ञान वास्तव में विज्ञान से अधिक कला है, जिसमें बहुत रहस्य, जादू और अनुमान शामिल हैं।

देखना ही विश्वास करना है

“सैचुरेटेड” की शुरुआत “रंग को पकड़ना” नामक भाग से होती है। यह शुरुआत होती है सर आइज़ैक न्यूटन के कार्य की झलक से, जिन्होंने 1700 के दशक की शुरुआत में प्रिज्म के साथ प्रयोग करके प्रकाश के संबंध में रंग के गुणों को समझने की कोशिश की। उनके अवलोकन अनुभवजन्य और सटीक हैं। वे यह विचार प्रेरित करते हैं कि रंग वास्तव में एक मापने योग्य, पूर्वानुमानित घटना है, जैसे गुरुत्वाकर्षण या गर्मी। लेकिन जैसे ही हम रंग को केवल वैज्ञानिक दृष्टिकोण से सोचने लगते हैं, प्रदर्शनी हमें योहान वोल्फगैंग वॉन गोएथे के कार्य से परिचित कराती है, जिन्होंने न्यूटन की खोजों का विरोध किया। गोएथे वैज्ञानिक से अधिक कवि थे, इसलिए वे यह साबित करने में कम रुचि रखते थे कि रंग क्या है, और अधिक इस बात पर विचार करते थे कि रंग हमें कैसे धोखा देता है कि वह कुछ है जो वह वास्तव में नहीं है। उन्होंने रंगों पर छायाओं के प्रभाव और अपवर्तन द्वारा खेले जाने वाले छल के बारे में लिखा। इस विरोधाभास के साथ प्रदर्शनी की शुरुआत दर्शकों को तुरंत याद दिलाती है कि रंग व्यक्तिपरक है: कुछ लोग कुछ नहीं देखते; जो देखते हैं वे जरूरी नहीं कि रंग देखें; और जो रंग देखते हैं वे हमेशा एक ही रंग नहीं देखते।

सैचुरेटेड: रंग का आकर्षण और विज्ञान, कूपर ह्यूइट में स्थापना दृश्य। फोटो: मैट फ्लिन © स्मिथसोनियन संस्थान

जहाँ तक मुझे पता है, मैं रंग को सामान्य तरीके से देखता हूँ, मतलब मैं इसे स्वाद या गंध से नहीं पहचानता—मैं इसे अपनी दृष्टि से देखता हूँ। हालांकि मुझे पता है कि मैं रंग अंधापन से मुक्त हूँ, मुझे यह नहीं पता कि क्या मैं सभी संभावित रंगों को देख पाने में सक्षम हूँ। मैं कैसे जान सकता हूँ? हम वह नहीं जान सकते जो हमें पता नहीं है। फिर भी, भले ही मैं सभी रंगों को देख पाता हूँ जो मानव आँखों द्वारा सैद्धांतिक रूप से देखे जा सकते हैं, न्यूटन और गोएथे के विचारों की यह संक्षिप्त परिचय मुझे बताती है कि भले ही हम रंग देख सकते हैं और उसका वर्णन कर सकते हैं, हम अभी भी यह नहीं समझ पाए हैं कि रंग क्या है। हम यह नहीं जानते कि रंग का क्या अर्थ है, या यह क्यों महत्वपूर्ण है कि हम इसे देख पाते हैं या नहीं। और यह मूल अवधारणा इस प्रदर्शनी के कई अन्य भागों में भी जारी रहती है। “रंग की दृष्टि” भाग इंद्रधनुषी प्रभाव को देखता है, वह भ्रम कि कुछ सतहें, जैसे बुलबुले, लगातार रंग बदल रही हैं। इसके बाद यह आधुनिक कलाकारों जैसे जोसेफ अल्बर्स के दृष्टिगत चुनौतीपूर्ण कार्यों की जांच करता है, जो हमें यह सवाल करने पर मजबूर करते हैं कि क्या दो पड़ोसी रंग मिलकर उनके मिलने की सीमा पर एक अतिरिक्त रंग बनाते हैं।

सैचुरेटेड: रंग का आकर्षण और विज्ञान, कूपर ह्यूइट में स्थापना दृश्य। फोटो: मैट फ्लिन © स्मिथसोनियन संस्थान

यहाँ कोई थिसल नहीं है

“सैचुरेटेड” द्वारा उठाए गए प्रश्नों ने मुझे सोचने पर मजबूर किया कि क्या हम, एक जाति के रूप में, रंग के प्रति निरक्षर हैं। विशेष रूप से बाद के भाग, जैसे “रंग और रूप” और “उपभोक्ता चयन,” यह जांचते हैं कि हम रंग के बारे में कितना जानते या नहीं जानते, बल्कि यह कि कलाकारों और डिजाइनरों ने रंग का उपयोग कैसे किया है, जबकि हम इसके बारे में बहुत कम जानते हैं। हम मानचित्रों में रंग के व्यावहारिक उपयोग के उदाहरण देखते हैं, और फैशन तथा औद्योगिक उत्पाद डिजाइन में रंग के व्यावसायिक उपयोग को देखते हैं। प्रश्न उठते हैं कि रंग हमारे लिए भावनात्मक, मानसिक, आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से क्या अर्थ रखते हैं। लेकिन प्रश्न यह भी उठते हैं कि हम कितना जागरूक हैं कि रंग द्वारा हमें कैसे प्रभावित किया जा सकता है, और हमें यह सोचने पर मजबूर किया जा सकता है कि इसका कोई वस्तुनिष्ठ अर्थ है। यह सब मुझे, वास्तव में, उस ऑनलाइन अनुभव की ओर वापस ले आता है जिसका मैंने इस लेख की शुरुआत में उल्लेख किया था।

सैचुरेटेड: रंग का आकर्षण और विज्ञान, कूपर ह्यूइट में स्थापना दृश्य। फोटो: मैट फ्लिन © स्मिथसोनियन संस्थान

जब मैं कूपर ह्यूइट संग्रह वेबसाइट पर गया, तो मैंने रंग “थिसल” के लिए खोज की। मुझे तुरंत सैकड़ों वस्तुओं और छवियों की तस्वीरें दिखाई गईं, जो डिजिटल दृष्टि के अनुसार, कम से कम आंशिक रूप से थिसल रंग की थीं। और वास्तव में, पहली बार में, हर छवि में यह विशेष रंग दिखाई देता था। फिर भी, करीब से देखने पर, मुझे एहसास हुआ कि कई मामलों में थिसल वास्तव में वहाँ नहीं था। यह एक रंगीय मृगतृष्णा थी, एक भ्रम जो धातु के टुकड़े से चमकती रोशनी, या सफेद सतह पर पड़ती छाया, या किसी अन्य दृश्य विसंगति के कारण होता है। रोशनी ने मेरी आँख को धोखा दिया था, और जाहिर तौर पर कंप्यूटर की आँख को भी, रंग को महसूस करने में जहाँ वह वास्तव में मौजूद नहीं था। यह खोज कार्यक्रम में कोई त्रुटि नहीं थी। यही “सैचुरेटेड” का मूल उद्देश्य है। यह हमें न केवल यह सोचने पर मजबूर करता है कि रंग क्या है, बल्कि यह भी कि रंग क्या नहीं है। यह एक देखी जाने वाली घटना है। यह ठोस नहीं है। यह अमूर्त है। इसका केवल तब अर्थ और महत्व होता है जब हम इसे ऐसा महसूस करते हैं। “सैचुरेटेड: रंग का आकर्षण और विज्ञान” कूपर ह्यूइट में 13 जनवरी 2019 तक प्रदर्शित है।

मुख्य छवि: सैचुरेटेड: रंग का आकर्षण और विज्ञान, कूपर ह्यूइट में स्थापना दृश्य। फोटो: मैट फ्लिन © स्मिथसोनियन संस्थान

फिलिप Barcio द्वारा