弗朗茨·马克的抽象形象
弗朗茨·马克 36岁时去世，但很难为他感到惋惜。在他短暂的一生中，他创作了一批极具力量的画作，被认为是德国表现主义的巅峰。他最令人难忘的作品是他的动物画，尤其是那些包含他如今标志性蓝马形象的作品。其中最著名的之一《Die grossen blauen Pferde（大蓝马）》（1911年）收藏于明尼阿波利斯的沃克艺术中心。画中描绘了三匹庞大、圆润的蓝马悠闲地躺卧在一片由鲜艳的红色、黄色、绿色、蓝色和绿色组成的开阔荒野中。画面既原始又精致。其原始性体现在画笔粗犷的情感表现和颜色的随意混合上；其精致则体现在对动物形态的非凡刻画和对和谐空间关系的完美把握。整体画面显然是具象的——正如标题所示，是一幅马的画。但画面中还有许多其他元素。色彩关系达到了最高的情感张力——这是野兽派艺术家们努力追求的顶点。画面平面化——向新艺术运动致敬——同时又暗示了运动和深度——唤起了分割主义和新兴立体主义哲学。最后，画面充满象征意义。马克发展了一套象征性色彩理论，认为蓝色代表阳刚，黄色代表阴柔，红色代表原始自然。有时这套色彩理论象征希望和喜悦，有时则是愤怒和激进者的色彩理论。这也是为什么很难为马克英年早逝感到惋惜的另一个原因。他的死直接源于他坚信实现美的唯一途径是将世界投入战争的混乱之中。
寻找创造力
马克于1880年出生在德国慕尼黑。20岁时进入艺术学院学习，却失望地发现教师们教授的理念和技巧与他从业余画家父亲那里学到的相同。他们痴迷于写实主义，而马克更感兴趣的是寻找表达存在本质的方法。同年，西格蒙德·弗洛伊德出版了《论梦》一书，马克对我们幻想中存在的潜在真理深感着迷。他开始往返于巴黎和慕尼黑之间寻找灵感。在巴黎，他遇到了专注于动物写实画的让·尼斯特勒。马克自认为是泛神论者——相信有一个包容万物的神圣实体。他认为动物纯洁和平，而人类则不纯洁且腐败。从尼斯特勒那里，他学到动物不仅可以作为绘画中的具象形态出现，还可以作为象征。
弗朗茨·马克 - 《雨中》，1912年。油画，81 x 106 厘米。德国慕尼黑伦巴赫美术馆收藏
随后，马克发现了野兽派艺术家的作品，这个由亨利·马蒂斯领导的艺术团体认为色彩应当用来传达艺术家的情感状态。马克从野兽派那里获得了自由，创立了只适用于自己作品的个人色彩理论。他并非凭空发明色彩理论，而是从像罗伯特和索尼娅·德劳内——奥菲斯主义立体主义者——等艺术家的作品中汲取灵感，他们认为某些色彩关系可以产生振动的视觉效果。他选择蓝色、黄色和红色分别象征阳刚、阴柔和自然，涵盖了他各种影响，成为或许是史上最简单且最包罗万象的色彩理论。事实上，这一理论后来被皮特·蒙德里安重复使用，他选择这三种颜色加上白色和黑色来描绘宇宙万物。
弗朗茨·马克 - 《猴子壁画》，1911年。油画，135.5 x 75.5 厘米。德国汉堡汉堡美术馆收藏
呼唤毁灭
到1911年，马克已完全形成了成熟的艺术视野。他的作品使他回到慕尼黑，并进入了20世纪最具影响力的艺术家之一——瓦西里·康定斯基的圈子。康定斯基和马克共同组建了“蓝骑士”团体，即Der Blaue Reiter。该团体的目的是对抗另一支德国表现主义艺术团体“桥社”（Die Brücke）。桥社成员坚持一种审美风格，特点是稀疏且冲突的色彩调色板、原始主义的线条和形态（因为成员们都没有正规艺术训练而选择的风格），以及描绘裸体、性和其他能唤起现代青年感受的具象形象。蓝骑士团体没有固定的审美风格，而是共享一种哲学：形式元素如色彩包含精神价值，因此内容可以完全抽象，仍能传达意义。
弗朗茨·马克 - 《森林中的鹿 II》，1914年。油画，110 x 100.5 厘米。德国卡尔斯鲁厄国家美术馆收藏
马克在加入蓝骑士团体初期创作了《Die grossen blauen Pferde（大蓝马）》。这是一幅充满希望和自信的画作。但随着时间推移，他对自然产生了幻灭感。他意识到人类也是动物，他所鄙视的人类冲动和欲望在自然界无处不在。他的作品开始传达这一观点。他采用未来主义的锐角线条技巧，创作出暴力、混乱的动物图像，背景多为末世景象，代表作是《蓝马之塔》（1913年），画中四匹马象征基督教的启示录，其中一匹马胸前有新月，象征战争。马克与康定斯基渐行渐远，后者仍坚持理想主义世界观。马克的晚期作品如《战斗的形态》（1914年）展现了色彩和形态的全面冲突。与蓝骑士成员奥古斯特·马克一同，马克热情地报名参加了第一次世界大战的德国步兵。他认为只有通过战争，自然才能净化。1916年，他战死沙场。他的美学遗产充满强烈情感与美感，将具象与抽象融合，永远影响了现代主义艺术的发展轨迹。但他的故事也是一段悲剧——一个被自身激情拖入战争苦难的艺术心灵。
封面图：弗朗茨·马克 - 《战斗的形态》，1914年。油画，91 x 131 厘米。德国慕尼黑巴伐利亚州绘画收藏馆收藏
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作者：Phillip Barcio
