ベッカ・アルビーの見落とされた歴史を呼び起こす革新的な方法

ブルックリンを拠点とするアーティストベッカ・アルビーによる移動式インスタレーションは、私に意図しないつながりについて考えさせています。アートとの相互作用から生じる誤解、いくつかはインスピレーションを与え、他は困惑させるものです。このインスタレーションのタイトルはプリズマタリアで、これまでにロサンゼルス、サンフランシスコ、ニューヨーク市に登場しています。基本的には、1つの部屋を占め、4つの要素から成り立っています：塗装された壁、壁に掛けられた画像、回転するカラーホイールの天井ライト、そして空気を満たすカスタム香りです。美的には、否定できないほど魅力的です。小さな空間に見るべきものがたくさんあり、考察を促すものが多くあります。例えば、色、壁画、光、香りはすべて抽象的に見えますが、壁に掛けられたオブジェのいくつかは明確なメッセージを伝えています。何も知らずに入ると、簡単に考察の至福に迷い込むことができます。しかし、ここにこのインスタレーションの困惑する部分があります。何も知らずに入ることはほぼ不可能です。プリズマタリアがこれまでに現れた3つの会場は、それぞれの都市で人里離れた実験的なプロジェクトスペースです。つまり、この展示について知っていて、スペースへの行き方を知っているなら、オンラインでこの作品について書かれた多くの記事のいずれかを読んだ可能性が高いのです。そして、これらのすべての記事で、アルビーはインスタレーションの各要素の起源の物語を説明しています。彼女は光、色、壁画、そして壁に掛けられたすべてのもののバックストーリーを語ります。したがって、展示を見る頃には、神秘はなく、唯一の謎は、アルビーがこの作品で何を伝えようとしているのかということです。

工事進捗状況

「先に進む前に、ひとつ警告をさせてください。私は、アーティストがポイントを作る必要があるとは思っていませんし、アートがポイントを持つ必要があるとも思っていません。私がPrismatariaでベッカ・アルビーが何を伝えようとしているのかを尋ねる理由は、彼女が作品のバックストーリーを説明するためにかなりの努力をしているからです。私は、アーティストが自分の作品がどのように受け取られるかにこの種のコントロールを行おうとする時、それは彼らが確実に重要なポイントを持っていることを意味するので、より深く掘り下げる権利があると感じています。では、アルビーは何を伝えようとしているのでしょうか？その答えを見つけるために、私たちは彼女が展示のさまざまな要素について提供した説明を考慮することから始めるべきです。彼女が言ったことは次の通りです：色、光、そして塗られた壁はすべて、イレール・イレール（1898-1966）のアイデアを語っています。イレールは画家、衣装デザイナー、色彩理論家であり、色は数学的な問題ではなく心理的な問題であると信じていました。彼はまた、女性と男性が色を異なって経験するという性別特有の色彩理論を持っていました。具体的には、彼は女性が色に対してより敏感であり、そのため周囲の影響を受けやすいと考えていました。

Becca Albee - arwork

今日では奇妙に聞こえるかもしれませんが、ヒラーは生前かなり尊敬されていました。大恐慌の時代、公共事業促進局は彼にサンフランシスコ海洋博物館の設計を依頼しました。そのプロジェクトの一環として、彼は2つの壁画を描きました。一つはアトランティスを参照した海中の情景でした。もう一つは、女性が使用するために設計されたラウンジの天井に描かれた彼のカラーホイールの再現でした。その壁画はThe Prismatariumと呼ばれています。今でも存在しており、アルビーによるこのインスタレーションのタイトルの基になっています。壁画を見た後、アルビーはヒラーが元々その部屋に回転するカラーホイールの照明器具を含める予定だったが、完成しなかったことを知りました。したがって、彼女のインスタレーションの照明器具は、その未完の計画の実現を意図しています。また、Prismatariaの壁もヒラーへのオマージュです。彼らはグレーのグラデーションで塗られており、ヒラーは目が色を正しく受け取るためにまずグレーを見る必要があると説いていました—視覚の味覚を清めるようなものです。

Becca Albee - arwork

過激な理論

時が経つにつれて、ヒレールが主張した理論、特にジェンダーや色に関する理論は、非科学的なナンセンスとして信用を失いました。これが、プリズマタリアの壁にアルビーが選んで掛ける絵に繋がります。いくつかは、劣化した状態のオリジナルのヒレールの壁画を示しており、他はカナダのフェミニスト学者で反精神医学活動家のボニー・バーストウによるラディカル・フェミニスト・セラピーのような真剣なフェミニストのテキストを参照しています。また、女性にメイクアップに使う「正しい色」を教える商業的な操作であるカラーミービューティフルを参照するものもあります。もし私がヒレールと彼の偽の色理論について何も知らなければ、これらの絵をアイデンティティについての抽象的で概念的な会話として解釈できたでしょう。しかし、アルビーがヒレールについて教えてくれたので、彼女が本当に何を言おうとしているのかという疑問が生じます。

Becca Albee - arwork

最初は、アルビーがこの男性を称賛しているように思えました。しかし、それは本当に真実なのでしょうか？アルビーは深刻なフェミニスト理論を疑似科学の光の中で浴びせているのでしょうか？彼女はそれを化粧品産業複合体と同等に扱っているのでしょうか？なぜ？それは非常に困惑させます。しかし、この作品とその影響について考えれば考えるほど、その困惑した性質がポイントであることに気づきました。アルビーは詐欺的な男性嫌悪者の仕事を完成させ、その仕事を口実に虚栄心をフェティシズムしながら、同時に進歩的な哲学の価値を減少させています。彼女はそれを概念的にするためにやっているわけではありません。それは、女性であることがしばしばどのように感じられるかの正確な描写です。女性は歴史のような見えない力によって、信頼できない男性の業績を支えるように強いられ、公共の期待に抵抗すべきか、それに屈するべきかを確かめるために限られた社会的空間で苦しんでいます。プリズマタリアは、抽象的なものとして見ると困惑しているように感じるだけです。現実世界のイメージとして見ると、完璧に理解できます。

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特集画像: ベッカ・アルビー - プリズマタリア, 2-17, インスタレーションショット, 画像 © ベッカ・アルビー, 提供 beccaalbee.com

すべての画像 © アーティスト

フィリップ Barcio による