ル・コルビュジエ - 建築と美術の間で
現代建築の世界において、ル・コルビュジエという名前は賞賛と嘲笑の両方を呼び起こすことがあります。20世紀で最も影響力のある思想家の一人であるル・コルビュジエは、単なる建築家ではありませんでした。彼は多分野にわたる芸術家、デザイナー、哲学者でもありました。ル・コルビュジエの著作では、芸術と建築は一つの現象の二つの重要で切り離せない部分として提示されており、それが正しく構想され実行されれば社会を変革する力を持つとされています。1887年、スイスのアルプスの小さな町で時計職人の父と音楽教師の母のもとにチャールズ・エドゥアール＝ジャンヌレとして生まれたル・コルビュジエは、幼少期を森の中で自然を探検しながら過ごしました。1965年に亡くなるまでに、この素朴な田舎の少年は、最初の真に現代的で世界的な建築様式を生み出す美学的世界観を築き上げました。彼の思想は理想主義的で、ユートピアに近いものでした。地域的、党派的、国家主義的な影響を排除し、人類の普遍的なニーズを満たすことだけを目指していました。やがて国際様式として知られるようになった彼の手法は当時非常に影響力がありましたが、その遺産は賛否両論を呼んでいます。多くの現代建築家は、その粗野で単調な外観を現代都市計画の最も憂鬱な失敗の原因と見なしています。一方で、それを独特の美しさと捉え、運動の本来の精神に立ち返って慎重に再考すればまだ可能性があると考える人もいます。しかし、ル・コルビュジエの作品を天才的か恐ろしいか、美しいか醜いか、感動的か平凡かと見るかにかかわらず、今日活動するどの建築家も彼の思想の影響を否定できず、どの大都市の住民も彼の影響から逃れることはできません。
建築の基本要素
今日、ル・コルビュジエが主に建築家として記憶されているのは全くもって当然のことです。彼は生涯で数百の建築プロジェクトに携わり、世界中で多くの影響力ある建物を設計しました。しかし、ル・コルビュジエはまず芸術家であったことを指摘することが重要です。彼は建築の正式な教育を受けていませんでした。実際、13歳で小学校を中退し、ほとんど公式な訓練を受けていません。彼が受けた初期の美学的訓練の多くは、地元の図書館での独学と自身の観察から得られたものでした。
ル・コルビュジエはまた、フレーベル積み木と呼ばれるものを使って遊んだ時間から多くのインスピレーションを得ました。これは史上初の教育玩具とされ、立方体、円錐、ピラミッド、球体などの幾何学的形状を含む積み木です。単に四角い積み木を積み上げるだけでなく、複雑な建築的構造を作ることができます。興味深いことに、フランク・ロイド・ライトも子供の頃にフレーベル積み木で遊んでおり、彼の有名な設計の一つであるプレーリーハウスはこれらの積み木で組み立てることができます。
ル・コルビュジエ - フィルミニーのサン・ピエール教会
ル・コルビュジエの芸術
ル・コルビュジエはフレーベル積み木の形を研究し、世界中を旅しながら見た建築の中にそれらの形を認識することを独学で学びました。彼は人類文明の最も初期の時代にまで遡る建物において、これらの基本的な形の繰り返しを見出しました。若い頃、ル・コルビュジエは数多くのスケッチブックに世界の建築の図面を描き、これらの基本形に焦点を当てました。彼はこれらの図面を用いて純粋な視覚言語を作り上げ、それを後に絵画で表現しました。
彼の幾何学的形態の静物画は、明らかな抽象と完全に具体的なものの境界にあります。世界の視覚言語を最も純粋な幾何学的要素にまで煮詰めています。これらの絵画には、後に彼の建築的成果を支えた思想の基礎が見て取れます。ル・コルビュジエはかつてこう説明しました。「建築とは、光の中に集められた塊の巧みで正確かつ壮麗な遊びである。私たちの目は光の中の形を見るために作られている。光と影がこれらの形を明らかにする。立方体、円錐、球体、円筒、ピラミッドは光が最もよく見せる主要な形である。これらの形のイメージは私たちの中で明確かつ具体的に曖昧さなく存在する。だからこそこれらは美しい形であり、最も美しい形である。子供も野蛮人も形而上学者も皆それに同意している。」
ル・コルビュジエ - ノートルダム・デュ・オー礼拝堂
技術の習得
学校には基本的に反対していたものの、ル・コルビュジエは約21歳から24歳までの間、スイスの故郷ショー＝ド＝フォンの地元美術学校で短期間美術の授業を受けました。建築の授業は受けませんでしたが、美術教師と建築の概念について話し合いました。また、その学校に通う間に、彼は最初の建築設計である山小屋「ヴィラ・ファレ」を完成させました。この建物は急勾配のA型屋根が特徴で、木材や石などの伝統的な自然素材と微妙な幾何学的要素を組み合わせて建てられました。
美術学校を離れた後、ル・コルビュジエは旅と見習いの期間に入りました。彼はヨーロッパの大都市を訪れ、スケッチや絵画、執筆を行い、光、空間、秩序が人間の幸福にどのように関わるかについての考えを深めました。1908年から1910年までパリを訪れ、当時、論争の的であった鉄筋コンクリートの使用を早期に推進していたフランスの建築家オーギュスト・ペレの助手として働きました。その後ベルリンに移り、最先端の現代設計原理を産業建築に応用したことで知られる影響力のある建築家ピーター・ベーレンスのスタジオで働きました。そこで彼は、バウハウスの創設メンバーとなるウォルター・グロピウスや、20世紀で最も影響力のあるモダニズム建築家の一人となるミース・ファン・デル・ローエと出会い、親しくなりました。
1905年にル・コルビュジエが設計したスイス、ショー＝ド＝フォンにあるヴィラ・ファレ。© FLC/ADAGP
戦争の影響
第一次世界大戦勃発後、ル・コルビュジエは中立国スイスの故郷に戻り、教師や住宅設計者として生計を立てました。この時期に彼は「ドミノハウス」と呼ぶ特許を申請しました。ドミノハウスの基本的な考えは、建物の外縁にある柱が建物全体の重さを支えるため、居住空間はコンクリート板でできた長く平らな広がりで構成できるというものです。この設計により、居住空間は完全に開放され、最大限の光と空間を確保し、住む人が内部空間を自由に配置できるようになりました。
ドミノハウスは、ル・コルビュジエが発展させていたより大きな哲学の象徴でした。それは、適切な都市計画と良い建築が戦争や革命のような出来事を防げるという考えに基づいていました。彼は社会不安は都市中心部が大勢の人口を収容するのに適切に設計されていないことから生じており、それが生活や生計の要求に合わない状況で暮らす大衆の感情的危機を引き起こしていると考えました。第一次世界大戦後、ル・コルビュジエはパリに移り、その哲学に「ピュリスム」という名前を付けました。これは純粋な幾何学的形態に依拠しているためです。彼は数年間建築を避け、代わりに絵画を通じてピュリスムの美学を表現しました。1920年には雑誌『L’Esprit Nouveau』を創刊し、建築や都市計画におけるピュリスム哲学の実用的応用について広く執筆しました。
1915年にル・コルビュジエが特許を取得したドミノハウスの設計図
世界の再建
『L’Esprit Nouveau』の著作から生まれた重要な要素の一つが、ル・コルビュジエが「五つの要点」と呼んだ建築マニフェストでした。五つの要点は、やがて国際様式を定義する思考の基礎となりました。その五つは次の通りです。ピロティ：建物は外縁の柱だけで完全に支えられるべきという考え。オープンフロアプラン：ピロティが建物の重さを支えるため、内部の間取りは完全に開放的でよいという考え。オープンファサード：ピロティが重さを支えるため、外観は簡素で実用的なものにできるという考え。水平窓：壁が重さを支える必要がないため、建物の全長にわたってガラスを用い、最大限の光を取り入れ内外の世界を融合させるという考え。屋上庭園：建物は平らであるため、屋上に自然空間を設け、住人が利用できるようにするという考え。
ル・コルビュジエと彼と共に国際様式の創造に携わった同時代の人々は、これらの現代的な建築手法が第一次世界大戦後の都市再建に最適であると信じていました。彼は扱いにくいことで悪名高かったものの、世界中を旅して設計の依頼を受け、彼の思想について講演しました。1929年の株式市場の暴落後、生活が困難になり、資本主義以外の社会システムの可能性にも心を開きました。ベニート・ムッソリーニのようなファシスト指導者からも建築哲学について話す招待を受け、多くの批評家からは原則のない、金を払う者に仕える人物と見なされることもありました。
ル・コルビュジエ - ラ・ヴィル・ラディウーズ（輝ける都市）、1935年
空間の魂
しかしル・コルビュジエは本当に原則のない人物ではありませんでした。彼はただより良い世界を望み、それが現代建築とデザインによって創造できると信じていました。そしてそれは、ほぼどんな政治状況でも達成可能であることを学びました。第二次世界大戦後、彼の思想は花開き、彼が完成させた二つの大規模プロジェクトが多くの支持者にとって彼の遺産を定義しました。一つはパリの公共住宅プロジェクト「ユニテ・ダビタシオン」です。幾何学的で粗野な外観の建物は、1人から10人までの様々な家族構成に対応できる多様なタイプの住戸を備えていました。五つの要点を取り入れ、屋上テラスも設けられました。建物内には食料品店、学校、体育館、ホテル、レストランなどの商業施設もあり、今日の複合用途コミュニティの先駆けとなりました。
次に、ル・コルビュジエはインドに招かれ、最も野心的な作品である計画都市の建設に10年を費やしました。パンジャブ州の新しい首都が必要とされていました。彼はこれまでのキャリアで培ったすべての思想を活かし、チャンディーガル市を完全に整然とした格子状に設計し、各地区に活気あるコミュニティを支えるための必要な要素を配置しました。経済活動の種類に応じて市を区分けし、中央に公園と湖を配しました。建築は今日では単調に見えますが、市の住民はインドで最も幸福な人々として常に挙げられています。それだけでも、ル・コルビュジエの遺産には価値があると言わざるを得ません。彼の努力の中で、建築の魂と呼べるもの、すなわち建物を芸術作品に近づける定義しがたい本質に到達したのです。
特集画像：パリ郊外ポワシーにあるヴィラ・サヴォワ、1931年にル・コルビュジエが建てた、彼の五つの要点の哲学を体現した建物
すべての画像は説明のために使用されています
フィリップ・Barcio著
