ウラジーミル・タトリンと第三インターナショナルの記念碑
抽象芸術において意図は非常に重要です。意図についての対話は、鑑賞者が芸術家とつながり、その作品を理解する手助けとなります。政治やビジネス、その他の実用的な分野とは異なり、抽象芸術では意図が作品そのものよりも重要視されることさえあります。ウラジーミル・タトリンが 第三インターナショナル記念碑を最初に設計した際、その意図は革命と戦争の惨禍の後にロシアの人々が喜びをもって社会を再建するよう鼓舞することにありました。タトリンは、そのそびえ立つ記念碑が真に現代的な芸術作品として見られ、傷つき壊れた祖国に理想郷の未来をもたらす助けになると考えていました。彼の意図は高潔であり、芸術に対する彼自身の信念に根ざしていました。構成主義の創始者として、タトリンは芸術は日常生活から切り離されるのではなく、日々の人間の営みのあらゆる面に建設的かつ普遍的に役立つ形で取り入れられるべきだと信じていました。
革命と改革
国家の公式な行動が必ずしも一般市民の意志を反映しているわけではないことは忘れがちです。第一次世界大戦の交戦国の中には、戦わないことを公然と広く訴えた運動があった国が多くあります。その筆頭がロシアです。戦争に至るまで、多くの普通のロシア人は、官僚や実業家、王族の間の対立が大衆に破壊をもたらすのは不当だと感じていました。ロシアの社会主義革命家たちは、レーニンの言葉を借りれば「労働者に国境はない」という国境を越えた理想主義的な信念を持っていました。
しかしロシアは、世界の他の主要国と同様に第一次世界大戦に参戦し、その結果は壊滅的でした。戦争はロシアの社会構造を破壊しました。食料供給は枯渇し、公共インフラは大きな損害を受けました。戦争が終わる前にロシア革命が始まり、革命が終わるとすぐに内戦が勃発しました。戦闘が終わった時、国をこのような悲惨な状況に導いたツァーリ体制は永久に廃され、新しい社会主義体制はロシア社会の改革と再建を約束しました。
ウラジーミル・タトリン - 肖像
ロシア・アヴァンギャルドの興隆
1920年代初頭のロシア人の希望の中核には、創造的な階層がより公平な社会の発展に直接関わるという感覚がありました。カジミール・マレーヴィチやウラジーミル・タトリンのような芸術家たちは、新しい現代芸術が来るべき時代を表現すると考えていました。タトリンは社会主義ロシアのための新しい記念碑を提案する機会を得た際、戦争の英雄の具象像を建てるという歴史的な考えを捨てました。代わりに、すべての人々が熟考し意味深い、完全に現代的な未来へと導かれるような抽象的な公共記念碑を創造することを思い描きました。
タトリンの楽観主義は、巨大な塔である第三インターナショナル記念碑の提案に最もよく表れています。この名前は世界共産主義を唱えたコミンテルン（共産主義インターナショナル）に由来します。この塔はエッフェル塔の三分の一高く設計され、当時世界で最も高い建造物となる予定でした。また、鉄、鋼、ガラスなどの最先端の素材で作られ、実用的でありながら抽象的でもあり、構成主義の理想の極致を表すものでした。
タトリン - 第三インターナショナル記念碑の図面
ウラジーミル・タトリン - 抽象と実用の結婚
タトリンの塔の実用的な要素の一つは、その二重らせん状の骨組みで、乗客が様々な機能的空間へ移動できる機械的な運搬装置のネットワークを支えていました。これらの空間には、公式および公共の業務が行われる四つの吊り下げられた幾何学的構造が含まれていました。最も低い構造は立法府のためのもので、講義も行われる予定でした。二番目の構造は行政府のためのものでした。三番目は国営報道機関のために使われる予定でした。そして四番目は無線通信、電信などのための通信スタジオでした。各幾何学的構造は異なる速度で回転するよう設計されており、最大のものは一年かけて一回転し、最小のものは一日で一回転しました。
実用的な要素以上に印象的なのは、タトリンの塔の抽象的な特質でした。四つの幾何学的建築空間は、現代の社会主義ロシア文化を定義するはずの理想的な共同体主義を示唆していました。その上昇する螺旋状のデザインは非常に楽観的であり、その素材は再生した国の進歩への切実な願望を物語っていました。回転する要素は前進する勢いと時の流れを喚起しました。空洞の骨組みは質量を持たずに体積を作り出すという抽象的な近代主義の理想を体現していました。そして頂点にある通信センターは教育、関係性、共同体の優先を象徴していました。何よりも重要なのは、この構造が透明であり、過去とは異なり新しいロシアがすべての業務を公衆の目の前で行うという抽象的な約束を示していたことです。
タトリン - 1920年代の記念碑の原寸模型
あらゆる意図のために
タトリンの塔が建てられなかったのは残念な皮肉です。戦後、そんな構造物を作るための資源は全く残っていませんでした。また、タトリンの先見的な設計を成功裏に実現できる熟練したロシアの建築技術者もいませんでした。タトリンの塔が超えようとした過去の最後のもがきが、その理想郷の未来を阻んでいたのです。
それでも幸いなことに、タトリンの塔の物語は生き続けています。それは構成主義に込められた希望と楽観の強力で魅力的な背景を提供しています。タトリンがかつて書いたように、「広場や通りに私たちの作品を置くのは、芸術が怠け者の聖域や疲れた者の慰め、怠惰な者の正当化にとどまってはならないと確信しているからだ。芸術は生活が流れ行動するあらゆる場所に伴うべきである。」彼の記念碑は建てられなかったものの、その約束は写真やタトリンが設計した見事な模型、そしてタトリンの意図の力を通じて生き続けています。
掲載画像：2011年ロンドン王立芸術院にて再現されたウラジーミル・タトリンの第三インターナショナル記念碑の模型
すべての画像は説明のために使用
フィリップ・Barcio 作
