ウラジーミル・タトリンと第三インターナショナルの記念碑

意図は抽象芸術にとって重要です。意図についての会話は、観客がアーティストとつながり、彼らの作品を文脈化するのに役立ちます。政治、ビジネス、または他の実用的な分野とは異なり、抽象芸術においては、意図が作品そのものよりも重要であることさえあります。ウラジミール・タトリンが彼の 第三インターナショナルの記念碑を最初に設計したとき、それはロシアの人々が革命と戦争の惨劇と破壊の後に喜んで社会を再建するように鼓舞するという希望に満ちた意図を持っていました。タトリンは、彼のそびえ立つ記念碑が、彼の傷つき壊れた故郷のためにユートピア的な未来をもたらす真に現代的な芸術作品として見られることを想像していました。彼の意図は高尚であり、芸術に対する彼の個人的な信念に根ざしていました。構成主義の創始者として、タトリンは、芸術は日常生活から離れて存在するのではなく、建設的で普遍的に有益な方法で人間の存在のあらゆる側面に組み込まれるべきだと信じていました。

革命と改革

国の公式な行動が常にその普通の市民の意志を反映しているわけではないことは、簡単に忘れられがちである。第一次世界大戦の交戦国のリストには、戦わないことを積極的に、しかし成功せずに主張した声高で広範な運動があった国々が多く含まれている。そのリストのトップにはロシアがある。戦争に向かう中で、多くの普通のロシア人は、官僚、ビジネスリーダー、王族の間の不一致が大衆に破壊をもたらすのは不当であると感じていた。ロシアの社会主義革命家たちは、レーニンが言ったように、「労働者には国がない」という国境を越えた理想主義的な信念を持っていた。

しかし、ロシアは世界の他の主要国のほとんどと同様に、第一次世界大戦に関与しましたが、その結果は壊滅的でした。戦争はロシアの社会構造を粉砕しました。食料供給は枯渇し、公共インフラは大きな損害を受けました。戦争が終わる前にロシア革命が始まり、革命が終わるとすぐに内戦が勃発しました。戦闘がようやく終わったとき、国をこのような悲惨な状況に導いたツァーリ制は永久に廃止され、新しい社会主義政権がロシア社会の改革と再建を約束しました。

ウラジーミル・タトリン- ポートレート

ロシア・アヴァンギャルドの台頭

1920年代初頭にロシア人が感じた希望の根底には、クリエイティブクラスがより公平な社会を進化させる直接的な役割を果たすだろうという感覚があった。カジミール・マレーヴィチやウラジミール・タトリンのようなアーティストたちは、来るべき時代を表現する新しい現代アートのビジョンを持っていた。タトリンが社会主義ロシアのために新しい記念碑を提案する機会を与えられたとき、彼は戦争の英雄たちの具象的な像を建てるという歴史的な概念を放棄した。代わりに、彼はすべての人々を内省的で意味のある、そして徹底的に現代的な未来へと鼓舞する抽象的な公共記念碑を創造することを思い描いた。

タトリンが感じた楽観主義は、最も有名な提案である第三インターナショナルの記念碑という巨大な塔に現れました。この名前は、世界的な共産主義を提唱するグループである共産主義インターナショナルを指しています。この塔はエッフェル塔よりも1/3高く設計されており、当時世界で最も高い建物となる予定でした。また、鉄、鋼、ガラスなどの最も現代的な材料で作られ、実用的でありながら抽象的でもあり、構成主義の理想の頂点を表すものとなるでしょう。

タトリン - 第三インターナショナルの記念碑のドローイング 

ウラジーミル・タトリン - 抽象と実用の結婚

タトリンの塔の実用的な要素の一つは、乗客がさまざまな機能的スペースに移動できる機械的な輸送手段のネットワークを支える二重らせんフレームでした。これらのスペースには、公式および公共の業務が行われる四つの吊り下げられた、幾何学的構造が含まれていました。四つの構造の中で最も低いものは、立法府を収容し、講義を開催することを目的としていました。二番目の構造は、行政機関のためのものでした。三番目は、国営の報道機関が使用するためのものでした。そして四番目は、ラジオ送信、電信などのための通信スタジオでした。各幾何学的構造は異なる周波数で回転するように設計されており、最も大きなものは回転を完了するのに一年かかり、最も小さなものは一日かかります。

タトリンの塔の実用的な要素よりも、むしろ印象的だったのはその抽象的な特質だった。四つの幾何学的な建築空間は、現代の社会主義ロシア文化を定義するはずだった理想主義的な集団主義を示唆していた。そのデザインの上向きの螺旋は非常に楽観的であり、その素材の構成要素は再生した国の普遍的な進歩への渇望を語っていた。その回転する要素は前進する勢いと時間の流れを呼び起こした。その中空のフレームは、質量を持たないボリュームを創造するという抽象的なモダニストの理想を具現化していた。そして、その頂点に位置するコミュニケーションセンターは、教育、関係、コミュニティの優先性を象徴していた。最も重要なのは、この構造が透明であり、過去とは異なり、新しいロシアが公の場でビジネスを行うという抽象的な約束を示していたことである。

タトリン - 1920年代の記念碑のオリジナルスケールモデル

すべての意図と目的のために

タトリンの塔が決して建設されなかったのは、残念な皮肉である。戦後にはそのような構造物を作るための資源が全く残っていなかった。また、タトリンの先見の明あるデザインを成功裏に実現できる熟練したロシアの建設者も残っていなかった。タトリンが彼の塔が超越することを望んでいた過去の死にゆく様が、彼の塔が象徴するユートピア的未来を妨げていた。

幸いなことに、それでもタトリンの塔の物語は生き残りました。それは、構成主義に含まれる希望と楽観主義のための力強く愛情深い文脈を提供します。タトリンがかつて書いたように、「私たちは、広場や通りに私たちの作品を置いています。芸術は怠け者のための正当化や疲れた者のための慰め、無為のための聖域であってはならないと確信しています。芸術は、生命が流れ、行動するすべての場所に私たちに寄り添うべきです。」彼の記念碑は決して建設されませんでしたが、その約束は写真やタトリンが設計した見事な模型を通じて、またタトリンの意図の力を通じて生き続けています。

特集画像：2011年にロンドンのロイヤル・アカデミー・オブ・アートで展示されたウラジーミル・タトリンの第三インターナショナル記念碑の再構築モデル
すべての画像は説明目的のみで使用されています
フィリップ Barcio による