UNESCO-talo - Taidemuseo Pariisissa, josta et tiennyt
Suoraan Pariisin sydämessä, suositussa 7. kaupunginosassa, vain puolentoista kilometrin päässä Eiffel-tornista kaakkoon, salainen taidemuseo piileskelee näkyvissä paikassa nimeltä UNESCO-talo. Sitä kutsutaan myös Maailmanperintökeskukseksi, ja UNESCO-talo on Yhdistyneiden Kansakuntien kasvatus-, tiede- ja kulttuurijärjestön (UNESCO) päämaja. Tämä upea modernististen rakennusten kokonaisuus on pitkään ihastuttanut arkkitehtuurillaan. Alun perin sen suunnitteli yhdeksänhenkinen tiimi, johon kuului edustajia Brasiliasta, Ranskasta, Italiasta, Ruotsista ja Yhdysvalloista. Mukana oli 1900-luvun vaikutusvaltaisimpia arkkitehteja, kuten Marcel Breuer, Charles Le Corbusier, Bauhausin perustaja Walter Gropius ja Brasilian pääkaupungin Brasilian suunnittelija Lucio Costa, joka on myös UNESCO:n maailmanperintökohde upeiden taiteellisten rakennustensa ja julkisten tilojensa ansiosta. Harva kuitenkaan tietää, että UNESCO-talo on myös yhden maailman tärkeimmistä taidekokoelmista hoitaja. Näiden arkkitehtonisten helmien seinien sisällä ja niiden ympärillä piha-alueilla ja puutarhoissa on ympäri vuoden yleisölle avoinna satoja teoksia menneiden 600 vuoden vaikutusvaltaisimmilta taiteilijoilta, täysin maksutta. Milloin tahansa Pariisissa ollessasi voit vierailla UNESCO-talossa ja nähdä osan teoksista. Jos haluat kuitenkin yksityisesittelyn ja nähdä vielä enemmän tämän salaisen museon teoksia, tarvitsee vain lähettää sähköpostia osoitteeseen visits@unesco.org. Mutta varo: hyväksyntä voi kestää useita viikkoja, joten älä viivyttele! Sillä välin, odotellessasi, tässä on tarina tästä ainutlaatuisesta taidekokoelmasta sekä otos unohtumattomista taideteoksista, joita voit odottaa löytäväsi vieraillessasi.
Utopistiset unelmat
UNESCO on osa Yhdistyneitä Kansakuntia. Jotta sen historia ja tarkoitus ymmärrettäisiin täysin, on ensin tarkasteltava, milloin ja miksi YK perustettiin. Yhdistyneiden Kansakuntien peruskirja astui voimaan 24. lokakuuta 1945, alle kaksi kuukautta toisen maailmansodan päättymisen jälkeen. Peruskirja oli allekirjoitettu jo kuukausia aiemmin, kun sota vielä raivosi. Sen olemassaolon tarve juontui ajatuksista, jotka ilmaistiin ensimmäisen kerran jo vuonna 1941 Atlantin peruskirjassa. Atlantin peruskirja oli käytännössä suunnitelma siitä, millaiseksi liittoutuneiden valtojen haluttiin maailman muuttuvan toisen maailmansodan voiton jälkeen. Se oli utopistinen julistus, joka perustui täysin toiveikkaisiin ajatuksiin siitä, että ensinnäkin akselivallat voitaisiin kukistaa ja toiseksi, että niiden hallitsemat kansat voitaisiin yhdistää rauhanomaiseen kansakuntien yhteisöön. Peruskirjassa oli ihanteellisia tavoitteita, kuten parannettu taloudellinen ja sosiaalinen asema kaikille ihmisille, kansainvälisten vesien vapaa käyttö, sotilaallisen voiman poistaminen poliittisen muutoksen keinona sekä kansojen itsemääräämisoikeus ja itsehallinto. Kun YK lopulta perustettiin, allekirjoittajamaat näkivät sen näiden ihanteiden ruumiillistumana.
Näin ollen UNESCO on käytännössä YK:n kulttuurinen haara. Se edustaa ajatusta, että ihmiskulttuuri ylittää minkä tahansa yksittäisen kansakunnan kulttuurin, ja järjestönä se kokoaa yhteen edustajia kaikista maista, jotta he voivat työskennellä ihmiskunnan kulttuurin ymmärtämisen ja säilyttämisen puolesta tuleville sukupolville. Tietenkään UNESCO, kuten YK, ei ole ilman vastustajia. Jotkut maat pitävät sitä järjestönä, joka puuttuu niiden sisäpolitiikkaan ja kehityssuunnitelmiin. Toiset kokevat, että se edustaa lähinnä teollisuusmaiden agendaa ja painottaa liikaa historiaa sen sijaan, että priorisoisi nykyhetken selviytymistaistelussa olevien väestöjen tarpeita. Mikään ei ole täydellistä, ja joskus YK:n ja UNESCO:n tavoitteet ovat ristiriidassa tiettyjen poliittisten voimien kanssa. Mutta UNESCO:n edustamat ihanteet syntyivät ihmiskunnan historian synkimpänä aikana. Sen ohjelmat ja aloitteet on tarkoitettu estämään toisen maailmanlaajuisen aseellisen konfliktin syntyminen.
Taidekokoelma
Toisen maailmansodan päätyttyä UNESCO aloitti toimintansa Hotel Majesticissa, nykyisin nimeltään Peninsula, Avenue Kléberillä Pariisin 16. kaupunginosassa. Rakennus oli sodan jälkeen hieman huonossa kunnossa, ja toimistotyöntekijät asuivat makuuhuoneissa ja kylpyhuoneissa, jotkut pahamaineisesti säilyttäen papereitaan kylpyammeissa tilanpuutteen vuoksi. Silloin ajatus, että UNESCO olisi historiallisten taidekokoelmien hoitaja, saattoi kuulostaa hullulta. Mutta kun UNESCO-talo vihittiin käyttöön vuonna 1958, tilanne oli aivan toinen. Jo suunnitelmien valmistuttua oli selvää, että rakennuksista tulisi arkkitehtonisia monumentteja rauhalle ja vauraudelle. Niinpä levisi nopeasti ajatus, että jokaisen YK:n jäsenmaan tulisi lahjoittaa UNESCO:lle taideteos edustamaan heidän ainutlaatuista kulttuuriperintöään. Jotkut maat lahjoittivat teoksia, jotka yleisellä tasolla kertoivat heidän historiastaan. Esimerkiksi vieraillessasi UNESCO-talossa saatat huomata suuren zen-puutarhan pihalla. Tämä puutarha oli lahja Japanin maalta. Useimmat muut maat käyttivät tilaisuuden pyytää kuuluisimpia elossa olevia taiteilijoitaan lahjoittamaan teos, jolla edistetään heidän kulttuuriaan modernina ja ajankohtaisena.
Pablo Picasso - Ikaroksen putoaminen, 1958, monumentaalinen muraali UNESCO:n maailmanpäämajassa Pariisissa, kuva UNESCO:n taidekokoelmasta
Tuolloin kuuluisin Espanjassa syntynyt taiteilija oli Pablo Picasso. Vuonna 1944 Picasso liittyi kommunistipuolueeseen, joten hän ei ollut poliittisesti linjassa UNESCO:n idealistisen vision kanssa. Siitä huolimatta hän suostui suunnittelemaan muraalin UNESCO:lle sillä ehdolla, että sai itse päättää aiheen. Kun hän sai muraalin valmiiksi, nimeltään Ikaroksen putoaminen, hän ja joukko hänen oppilaitaan protestoivat sen avajaisia – osoitus taiteilijan ristiriitaisista tunteista politiikkaa kohtaan. Samaan aikaan hänen maanmiehensä, Joan Miró, kutsuttiin myös lahjoittamaan teos UNESCO-talolle. Hän käytti tilaisuuden luodakseen pari keramiikkaseinää. Miró oli kokeillut keramiikkaa yli vuosikymmenen ajan, mutta tämä oli hänen kunnianhimoisin keramiikkaprojektinsa siihen asti. Hän loi kaksi seinää käsin poltetuista keramiikkalaatoista. Toiselle hän maalasi muraalin nimeltä Kuun seinä ja toiselle muraalin nimeltä Auringon seinä. Hän teki myöhemmin monia lisää näitä seiniä, vaikka tämä erityinen projekti kohtasikin monia vaikeuksia ja takaiskuja.
Paikan erityispiirteet
Yksi UNESCO:n erityisvaatimuksista on, että kaikki taideteokset ottavat huomioon paikan arkkitehtuurin. Taideteokset ovat olennainen osa UNESCO:n visiota, mutta koska rakennuksia pidetään itse taideteoksina, on tärkeää, etteivät teokset kilpaile rakennusten tai piha-alueiden kanssa esteettisesti. Yksi kuuluisimmista esimerkeistä taiteilijasta, joka kunnioitti tätä pyyntöä, on amerikkalainen taiteilija Alexander Calder. Kun hänet kutsuttiin lahjoittamaan teos UNESCO-talolle, hän ryhtyi suunnittelemaan teosta, joka voitaisiin sijoittaa ulos piha-alueelle. Hänen tekemänsä teos on nimeltään Spirale. Se on musta, biomorfinen liikkuva veistos, joka lepää tornin päällä, jonka muoto jäljittelee Eiffel-tornia, joka kohoaa tyylikkäästi sen takana.
Spirale, paikan erityinen liikkuva veistos UNESCO-talon puutarhassa, tekijänä Alexander Calder, valmistunut 1958, kuva UNESCO:n taidekokoelmasta
Muita taiteilijoita, joiden teoksia on pysyvässä UNESCO-talon kokoelmassa, ovat Alberto Giacometti (Sveitsi), Henry Moore (Iso-Britannia), Victor Vasarely (Unkari), Eduardo Chillida (Espanja), Carlos Cruz-Diez (Venezuela), Rufino Tamayo (Meksiko), Karel Appel (Alankomaat) ja Afro Basaldella (Italia). Ehkä voimakkain esimerkki taiteilijasta, joka kunnioitti UNESCO-talon perintöä, on japanilainen arkkitehti Tadao Ando, joka lisäsi kokoelmaan vuonna 1995 teoksensa Mietiskelyn tila. Tämä sylinterimäinen betonirakennus, joka pitää sisällään pyhän esteettisen tilan, sijaitsi alun perin Hiroshimassa. Se selvisi siellä vuonna 1945 tapahtuneesta ydinräjähdyksestä. Rakennus puhdistettiin ja siirrettiin UNESCO-talon piha-alueelle. Ando kilpaili arkkitehtien kanssa ympäri maailmaa. Hänen ehdotuksensa, joka tarjoaa vierailijoille mietiskelyyn sopivan pyhäkön, tuntuu kuin se olisi alun perin kuulunut modernistiseen ympäristöönsä. Sen historia sodan uudelleen herätettynä muistomerkkinä kertoo lunastuksesta ja toivosta, jota UNESCO edustaa.
Kaikki kuvat ovat havainnollistavia
Kirjoittanut Phillip Barcio
