Перейти к контенту

Корзина

Корзина пуста

Статья: Арт Информель - Живописное отражение послевоенной Европы

Art Informel - The Painterly Reflection of Post-War Europe - Ideelart

Арт Информель - Живописное отражение послевоенной Европы

Художников, связанных с Art Informel, иногда называют международными аналогами абстрактных экспрессионистов. Они получили известность в послевоенные годы, отвергли довоенную логику искусства и создавали картины методом импровизации и эксперимента. Но в отличие от абстрактного экспрессионизма, Art Informel был не столько художественным движением, сколько обобщающим термином для ряда слабо связанных между собой направлений, объединённых одним — отказом от разума в пользу интуиции.

Живопись без логики = Art Informel

Сегодня люди вспоминают Вторую мировую войну как справедливую войну с чётким разделением на добро и зло. Страдания обеих сторон часто оправдываются тем, что в итоге победили «хорошие». Но чтобы понять возникновение Art Informel, нужно расширить взгляд. Человечество, ведомое логикой и разумом, стало причиной Первой и Второй мировых войн, Великой депрессии, глобального голода, геноцида и атомной войны. Логика цивилизации такова: она требует безопасности, которая требует власти, а власть должна быть подтверждена.

После окончания Второй мировой войны учёный Дж. Роберт Оппенгеймер, внёсший огромный вклад в создание атомной бомбы, сказал: «Мы знали, что мир уже не будет прежним.» Это было распространённым настроением среди художников того времени — историческая логика привела мир к трагедии, и всё должно было измениться. Многие отправились на поиски чего-то глубже логики, что могло бы направлять их искусство. Ища нечто, понятное всем людям, они отказались от формы. Они отказались от планирования. Впервые в истории искусства художники не начинали с идеи, а просто начинали рисовать, руководствуясь инстинктом, позволяя жестам, материалам и подсознательным чувствам вести их творения. Лишь после завершения работы они пытались придать ей смысл.

Жорж Матьё битва при ГастингсеЖорж Матьё — Битва при Гастингсе, 1956, © Жорж Матьё

Волшебное пятно

В Соединённых Штатах тенденция к подсознательно управляемому, инстинктивному искусству достигла апогея в появлении того, что стало известно как абстрактный экспрессионизм. На международном уровне, особенно в Европе, это привело к появлению различных направлений, включая CoBrA, лирическую абстракцию и арт-брют. Все эти направления можно объединить под общим названием Art Informel, так как каждое в той или иной мере отвергало прежнюю художественную логику в пользу чего-то более первобытного, подсознательного и инстинктивного. Самым успешным и влиятельным из движений Art Informel было направление, называемое тачизм. Происхождение слова тачизм связано с французским словом tache, что означает пятно. Тачизм характеризуется многими элементами, присущими абстрактному экспрессионизму: брызгами краски, каплями, спонтанными мазками кисти, первобытными приёмами, такими как царапание поверхности ножами, пальцами, палочками и другими инструментами, обжигание, разрезание или иное повреждение холста, а также любыми другими жестами, вдохновлёнными интуицией художника.

Жан Фотрие и движение Art InformelЖан Фотрие — La Juire, 1943, 65 x 73 см, Музей современного искусства города Парижа

Ведущие фигуры Art Informel

Это поистине глобальное явление: ключевые фигуры Art Informel происходили из многих стран, включая Францию, Италию, Германию, Испанию и Канаду. Во Франции ведущими художниками этого направления были Пьер Сюлаже, Жан Фотрие и Жорж Матьё.

Пьер Сюлаже

Пьер Сюлаже был известен своими мощными, уверенными жестами и упрощённой импровизационной эстетикой. Его называли «художником чёрного» из-за особого внимания, которое он уделял тому, что называл «цветом и нецветом» чёрного, считая его источником света.

движение Art Informel

Пьер Сюлаже — Картина, 25 февраля 1955 года, 1955, масло на холсте, 100 × 73 см

Ганс Хартунг

Из Германии пришёл Ганс Хартунг, один из многих художников, которых нацисты называли «дегенератами». Хартунг бежал из родной страны во Францию в 1935 году. Он вступил в иностранный легион Франции и сражался в Северной Африке во время Второй мировой войны, потеряв правую ногу в бою.

картина Ганса Хартунга

Ганс Хартунг — T1950-43, 1950, масло на холсте, 38 x 55 см, © Ганс Хартунг

Эмилио Ведова

В Италии Art Informel получил широкое признание, открыв путь таким художникам, как Альберто Бурри и Эмилио Ведова. Ведова стал одним из самых влиятельных современных итальянских живописцев. Помимо того, что он был ведущей фигурой Art Informel, он оказал огромное влияние на движение Arte Povera и получил мировое признание. Ведова поддерживала и собирала Пегги Гуггенхайм, а в 1960 году он получил Большую премию за живопись на Венецианской биеннале.

работа Эмилио Ведова

Эмилио Ведова — Ciclo 61N.8, 1961, масло и коллаж на холсте, 146,5 x 200 см, © Эмилио Ведова

Маноло Мильярес

Из Испании пришёл самоучка Маноло Мильярес, который перешёл к информализму из сюрреализма и получил мировое признание в начале 1960-х годов. Мильярес использовал широкий спектр материалов и техник, включая разрезание поверхностей и добавление коллажных элементов из выброшенной ткани и других найденных материалов.

картина Маноло Мильяреса 150

Маноло Мильярес — Картина 150, 1961, масло на холсте, 1308 x 1622 мм, © Наследие Маноло Мильяреса

Жан-Поль Риопель

Из Канады пришёл художник Жан-Поль Риопель, считающийся самым успешным канадским абстрактным художником. Риопель большую часть своей творческой жизни провёл во Франции и был долгие годы спутником американской абстрактной экспрессионистки Джоан Митчелл.

Жан-Поль Риопель

Жан-Поль Риопель — Epiphanie, 1956, масло на холсте, 29 x 39 дюймов, SODRAC Succession Riopelle

Автоматическая импровизация

Объединяющей движущей силой всех участников Art Informel был то, что сюрреалисты называли автоматизмом: действия без сознательного обдумывания. Возможно, за их стремлениями стояло желание очиститься от образов, хранящихся в подсознании — образов, наполненных сценами резни и разрушения. Возможно, такой способ создания искусства помог культуре в целом переосмыслить цивилизацию через возвращение к первобытности. Но самым важным в Art Informel была именно импровизация. Это было чистое личное выражение. Это возвысило значение индивидуального художника. Это ценило самопознание и поощряло зрителей к интерпретации произведения, давая им возможность открыть себя.

Поскольку произведения, связанные с Art Informel, были тесно связаны с внутренними психологическими процессами отдельных художников, их можно считать по-настоящему гуманистическими. Они возвышают ценность личности превыше всего. После десятилетий так называемой цивилизации, которая всеми силами пыталась заставить людей чувствовать себя ничтожными, лишь как мишени, рабочих, трупы и инструменты, художники Art Informel изменили ситуацию, вернув творческое достоинство личности в мир, который в этом отчаянно нуждался.

Изображение на обложке: Жан-Поль Риопель — Композиция (фрагмент), SODRAC Succession Riopelle
Все изображения используются только в иллюстративных целях
Автор: Филлип Барцио

Статьи, которые вам могут понравиться

The Power of Blue: From Historical Masters to Contemporary Abstract Art - Ideelart
Andy Harwood

Сила синего: от исторических мастеров до современного абстрактного искусства

Когда вы видите синий цвет, что вы чувствуете? Описали бы вы это иначе, чем то, что чувствуете, когда слышите слово «синий» или читаете его на странице? Передаёт ли оттенок цветовой информации что...

Подробнее
When Art Leaves the Frame: The Nobility of the Artist's Object
Category:Art History

Когда искусство выходит за рамки: благородство объекта художника

Как ковры, складные ширмы, керамика и гобелены крупных художников стали музейными коллекционными предметами и что нужно знать, прежде чем привезти один домой. В 1911 году Соня Делоне сшила лоскутн...

Подробнее
Op Art: The Perceptual Ambush and the Art That Refuses to Stand Still - Ideelart
Category:Art History

Оп-арт: Перцептивная ловушка и искусство, которое не стоит на месте

Стоять перед крупным полотном Оп-арта в середине 1960-х означало не просто смотреть на картину. Это был опыт видения как активного, нестабильного, телесного процесса. Когда Музей современного искус...

Подробнее